{"id":93349,"date":"2020-10-06T10:08:01","date_gmt":"2020-10-06T08:08:01","guid":{"rendered":"https:\/\/mannschaft.com\/?p=93349"},"modified":"2021-01-06T11:37:46","modified_gmt":"2021-01-06T10:37:46","slug":"kein-groesseres-tabu-als-schwuler-sex-queere-literatur-in-corona-zeiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/kein-groesseres-tabu-als-schwuler-sex-queere-literatur-in-corona-zeiten\/","title":{"rendered":"\u00abKein gr\u00f6sseres Tabu als schwuler Sex\u00bb: Queere Literatur in Corona-Zeiten"},"content":{"rendered":"

Der 1986 in Schaffhausen geborene Donat Blum war Co-Pr\u00e4sident des Filmfestivals \u00abQueersicht\u00bb und ist Initiator sowie Mitherausgeber der ersten queeren Literaturzeitschrift des deutschsprachigen Raums: Glitter \u2013 Die Gala der Literaturzeitschriften<\/em><\/a>. 2018 ist sein Deb\u00fct-Roman \u00abOpoe\u00bberschienen. Er lebt zwischen Berlin und der Schweiz. Wir wollten von ihm wissen, wie es generell um LGBTIQ-Sichtbarkeit im deutschsprachigen Literaturbetrieb steht \u2013 und warum schwuler Sex immer noch das gr\u00f6sste Tabu ist.<\/h3>\n

Donat, w\u00e4hrend des ersten Lockdowns habt ihr eine Art Online-Festival mit queeren Autor*innen veranstaltet, 33 Abende bzw. 165 Lesungen<\/span>. Sind dir dabei Themen aufgefallen, die Queers besonders bewegten, die andere nicht ansprachen?
\n<\/strong>Das Festival war nicht ausschliesslich mit queeren Autor*innen. Ihr Anteil war aber sehr gross, und die Themen decken eigentlich die ganze literarische Palette ab. Von Familien- \u00fcber Migrationsgeschichten bis hin zu Identit\u00e4tssuche \u2013 auch in Bezug auf Geschlechtsidentit\u00e4t. Um ein klassisches Coming-out ging es hingegen nie. Grunds\u00e4tzlich l\u00e4sst sich sagen: Eine queere Perspektive erlaubt einen anderen, oft ungesehenen Blick auf unsere Gesellschaft. Das macht die Thematik \u00e4usserst fruchtbar f\u00fcr Literatur. Literatur ist immer auch Zeitgeschichte und zugleich deren Aufarbeitung.<\/p>\n

\"Queere<\/a>
Der Schriftsteller Donat Blum (Foto: Quang Nguyen)<\/figcaption><\/figure>\n

Merkst du, dass Corona auch in der LGBTIQ-Literatur ein wichtiger Punkt werden k\u00f6nnte?<\/strong>
\nDas ist zu fr\u00fch zu sagen. Mit und w\u00e4hrend Corona haben gerade Queers noch mehr Sichtbarkeit eingeb\u00fcsst. Ich weiss eigentlich nur aus eigener Erfahrung, inwiefern sich Corona auf Queers spezifisch ausgewirkt hat. Gerade f\u00fcr Jugendliche, die noch bei den Eltern wohnen, die oftmals homo- oder transphob sind, muss es schrecklich gewesen sein, pl\u00f6tzlich 24 Stunden am Tag mit diesen Verwandten verbringen zu m\u00fcssen. Auf den Berliner Strassen liess sich sehr gut beobachten, wie die queere Szene in sich zusammenfiel. Das, was noch \u00fcbrig blieb, wurde pl\u00f6tzlich wieder viel \u00abweisser\u00bb und \u00abdeutscher\u00bb. Viele, die aus anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern wie Italien, Spanien, Portugal, Polen usw. ins progressive Berlin gefl\u00fcchtet waren, wurden gezwungen, zu ihren Eltern zur\u00fcckzukehren.<\/p>\n

Im anglo-amerikanischen Raum werden B\u00fccher mit LGBTIQ-Inhalten explizit (auch) f\u00fcr den Mainstream vermarktet und von grossen Verlagen in Umlauf gebracht. Besonders im Bereich der Young-Adult-B\u00fccher gibt\u2019s neue Star-Autor*innen wie Becky Albertalli oder Simon James Green. (MANNSCHAFT berichtete<\/a>.) Oft erlangen ihre Titel durch Verfilmungen riesige Bekanntheit, was ihnen erlaubt, von ihren B\u00fcchern zu leben \u2013 hauptberuflich. Wie ist das im Vergleich im deutschsprachigen Raum mit grossen Verlagen, Eink\u00fcnften aus Publikationen, Verfilmungen?<\/strong>
\nZiemlich inexistent. Hier muss sich mensch noch immer gl\u00fccklich sch\u00e4tzen, wenn das eigene queere Buch \u00fcberhaupt verlegt wird. Wobei: Der eben erschienene Roman \u00abDie Sommer\u00bb von Ronya Othman<\/a> ist vermutlich der erste queere Spitzentitel eines wichtigen deutschsprachigen Literaturverlages. Und in der Programmvorschau wird klar gemacht, dass es darin eine lesbische Liebesgeschichte zu lesen gibt. F\u00fcr die Verh\u00e4ltnisse im deutschsprachigen Raum ist das geradezu revolution\u00e4r! Zu einer aktiven Vermarktung des queeren Alleinstellungsmerkmals, wie wir es aus dem anglo-amerikanischen Raum kennen, haben wir es aber noch nicht geschafft. Ronya k\u00f6nnte es mit dem Buch aber gelingen, ein oder zwei Jahre von den Tantiemen und den Lesehonoraren zu leben. Aber wie gesagt: Das ist ein grosse (grosse!) Ausnahme. Die Realit\u00e4t ist eher diese: Deutschsprachige Verlage wissen nicht mal wie \u00abqueer\u00bb ausgesprochen wird, also verschweigen sie es lieber ganz.<\/p>\n

\"Queere<\/a>
Die \u00abViral\u00bb-Ausgabe vom 14. Juni, die sich mit dem Thema \u00abSexszenen in queerer Literatur\u00bb besch\u00e4ftigte (Foto: Queer Media Society \/ Facebook-Screenshot)<\/figcaption><\/figure>\n

Warum denkst du, dass das in einer \u00abKulturnation\u00bb wie Deutschland nicht so klappt mit der queeren Literatur \u2013 und mit Verfilmungen, wo\u2019s doch so viel staatliche Unterst\u00fctzung f\u00fcrs \u00f6ffentlich-rechtliche Fernsehen gibt und einen \u00abBildungsauftrag\u00bb?<\/strong>
\nIch glaube, dem Literaturbetrieb fehlen in weiten Teilen die Umgangsformen mit queeren Themen. Da m\u00fcssen wir uns auch an der eigenen Nase nehmen: es hat sich bisher kaum jemand von uns \u00f6ffentlich daf\u00fcr eingesetzt, queere Literatur zu vermitteln. Andere marginalisierte Gruppen sind da lauter \u2013 und folglich auch erfolgreicher. Das w\u00fcnsche ich mir auch f\u00fcr uns Queers. Denn wir und die ganze Gesellschaft brauchen dringend neue queere Bilder und Narrative.<\/p>\n

Die ganze Gesellschaft braucht dringend neue queere Bilder und Narrative<\/p><\/blockquote>\n

Einige anglo-amerikanische Autor*innen vermarkten sich direkt im LGBTIQ-Marktsegment mit Selfpublishing-Titeln. Gibt\u2019s das im deutschsprachigen Bereich auch \u2013 oder ist man da gleich Nischenprodukt und nicht mehr mainstreamtauglich?<\/strong>
\nLiteratur im engeren Sinn ist vermutlich nie mainstreamtauglich. Darum geht es aber auch gar nicht. Literatur kann der Gesellschaft Inputs geben und Bewegungen anstossen. Daf\u00fcr muss sie nicht alle erreichen und auch nicht m\u00f6glichst viele, sondern die richtigen Multiplikatoren. In diesem Prozess spielen selbstpublizierte B\u00fccher keine zentrale Rolle. Sie fallen eher ins Segment der Unterhaltungsliteratur, und als queere Geschichten in den Bereich der Fanfiction, also direkt in die Nische \u00abvon Queers f\u00fcr Queers\u00bb.<\/p>\n

Im Fall von Becky Albertalli schreiben auch heterosexuelle (neuerdings als bisexuell geoutete, MANNSCHAFT berichtete<\/a>) Frauen schwule Liebesgeschichten. Ist das eine Bereicherung \u2013 oder kultureller \u00abMissbrauch\u00bb, wie einige Aktivist*innen Albertalli vorwerfen? Muss man LGBTIQ sein, um ein wichtiges LGBTIQ-Buch zu schreiben? (Ich denke da an \u00abA Little Life\u00bb, das wirklich alles in den Schatten stellt, was ich sonst kenne.)<\/strong>
\nRonya Othmann hat das k\u00fcrzlich in einer Kolumne ganz sch\u00f6n auf den Punkt gebracht: Die Frage ist nicht, ob mensch das darf<\/em>, sondern ob mensch das kann<\/em>. Queeren Geschichten merke ich meistens an, wenn sie von Nicht-Queers geschrieben wurden. Gewisse Erfahrungen, gerade auch Innerlichkeiten, k\u00f6nnen die wenigsten Autor*innen rein durch Empathie in der Fantasie entwickeln. Und auch Recherche reicht da nicht immer aus. Hanya Yanagihara und ihr \u00abA Little Life\u00bb bzw. \u00abEin bisschen Leben\u00bb ist allerdings ein gutes Gegenbeispiel. Sie konnte es.<\/p>\n

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Schriftssteller Donat Blum (Foto: Quang Nguyen)<\/figcaption><\/figure>\n

In vielen der Young-Adult-B\u00fccher geht es um Liebe und grosse Gef\u00fchle bei Teenagern \u2013 aber Sex kommt nicht vor. Sehr im Gegensatz zu vergleichbaren Coming-out-Geschichten aus den 1970er-Jahren (z. B. Gordon Merricks \u00abThe Lord Won\u2019t Mind\u00bb, zu dt. \u00abEin Fall von Liebe\u00bb). Ist diese \u00abAngst\u00bb vor sexuellen Handlungen typisch f\u00fcr unsere neo-pr\u00fcde Zeit? Welche Rolle spiele Facebook & Co. dabei?<\/strong>
\nDas \u00e4rgerliche ist ja: in heterosexuellen Young-Adult-B\u00fcchern kommt es sehr wohl<\/em> zu Sex \u2013 zumindest unter der Bettdecke oder in der Blumenwiese. Das heisst: Die gesellschaftliche Homophobie findet in der Angst vor schwulem oder im weiteren Sinn queerem Sex ihren definitiven Ausdruck. Verlage f\u00fcrchten, dass sie damit Leser*innen br\u00fcskieren k\u00f6nnten, Autor*innen wollen geliebt werden und Erfolg haben, und Literaturvermittler*innen wie bspw. Lehrer*innen haben Angst, von konservativen Eltern eins aufs Dach zu kriegen oder sich damit gar als lesbisch oder schwul zu outen. Das ist ja auch ganz sch\u00f6n bei Filmen zu beobachten: Es gibt quasi kein gr\u00f6sseres Tabu als schwulen Sex. Menschen k\u00f6nnen in minutenlangen Szenen gek\u00f6pft oder vergewaltigt werden, aber zwei M\u00e4nner, die sich \u2013 hart oder liebevoll \u2013 vereinigen, ist ein riesen No-Go, etwas, das noch immer als Verkaufssch\u00e4digend gilt.<\/p>\n

Als Schwuler auf dem Land – ein Romandeb\u00fct mit Tiefgang<\/a><\/p><\/blockquote>\n