Die Ausstellungsst\u00fccke stammen aus den unterschiedlichsten Epochen und Ecken der Welt. Das \u00e4lteste davon ist eine r\u00f6mische \u00d6llampe aus dem ersten Jahrhundert, die das Museum bereits in 2005 erworben hatte. Die Lampe aus Terrakotta zeigt zwei Frauen beim Oralsex \u2013 ein Akt, der dem Museum zufolge in der Antike als Tabu galt. Unter diesem Aspekt bilde die Darstellung eher die Fantasie eines heterosexuellen Mannes dar als eine in der r\u00f6mischen Gesellschaft offen gelebte Realit\u00e4t.<\/p>\n Das zweite Exponat ist eine griechische M\u00fcnze aus dem zweiten Jahrhundert, die das Museum 1877 als Geschenk der Bank von England erhalten hatte. Auf der einen Seite ist der Kopf der Sappho zu sehen, Namensgeberin des Begriffs \u00abLesbe\u00bb. Die griechische Dichterin lebte im siebten Jahrhundert vor Christus auf der griechischen Insel Lesbos und verfasste die \u00abOde an Aphrodite\u00bb. Bis zum 19. Jahrhundert hatte sich aufgrund ihrer Gedichte die Bezeichnung \u00abLesbe\u00bb f\u00fcr Frauen liebende Frauen etabliert. Die M\u00fcnze ist das \u00e4lteste Abbild der Sappho im Besitz des Museums.<\/p>\n Ein japanischer Farbholzschnitt zeigt Iwai Hanshiro V, der von 1776 bis 1847 gelebt hatte. Der junge Kabuki-T\u00e4nzer war ein Spezialist f\u00fcr weibliche Rollen und ist hier in Frauenkleidung abgebildet. Sogenannte Wakashu \u2013 m\u00e4nnliche Jugendliche \u2013 galten mit ihrer Androgynit\u00e4t als drittes Geschlecht und wurden von Frauen und M\u00e4nnern begehrt. Das Britische Museum besitzt mehrere solcher Farbholzschnitte mit LGBTIQ-Motiven und wird diese regelm\u00e4ssig rotieren.<\/p>\n Ein weiteres Exponat ist die Bronzemedaille des Chevaliers d\u2019\u00c9on, dessen Gesichtsz\u00fcge typisch m\u00e4nnlich sind \u2013 die Aufschrift lautet jedoch \u00abMadame\u00bb. Der franz\u00f6sische Soldat, Diplomat und Spion lebte zeitweise mit weiblicher Identit\u00e4t. Im politischen Exil in London sorgte der Chevalier d\u2019\u00c9on mit der Ver\u00f6ffentlichung von Geheimdokumenten f\u00fcr einen Eklat, der das \u00f6ffentliche Interesse in seine Geschlechtsidentit\u00e4t nur noch weiter befeuerte. Anfang des 20. Jahrhunderts pr\u00e4gte der Sexualforscher Havelock Ellis den Begriff \u00abEonismus\u00bb f\u00fcr \u00abtransvestitische Neigungen\u00bb<\/p>\n Das letzte der f\u00fcnf Exponate ist ein Zeitdokument der Gegenwart: Eine Neun-Schilling-Banknote des Kunstprojekts \u00abGay Shame\u00bb aus 2008, das die Kommerzialisierung der j\u00e4hrlichen Prideveranstaltungen in Frage stellte. Das Objekt ist eine Visualisierung der Redewendung \u00abqueer wie eine Neun-Schilling-note\u00bb und zeigt statt der Queen das Konterfei den schwulen Gangsters Ronnie Kray (1933\u20131995). Nachdem die Bank von England 1970 die offizielle Zehn-Schilling-Note aus dem Verkehr gezogen hatte, kam auch die Redewendung aus der Mode. Die Neun-Schilling-Note kann bereits in der virtuellen Ausstellung des Britischen Museums bei Google Arts & Culture<\/a> bewundert werden.<\/p>\n Ausstellung zeigt LGBTIQ-Geschichte in Mecklenburg<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"britisches](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/antike-lesbisch-oellampe-muenze-sappho.jpg\")
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