{"id":47863,"date":"2019-01-27T11:31:55","date_gmt":"2019-01-27T10:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/mannschaft.com\/?p=47863"},"modified":"2019-01-30T17:32:42","modified_gmt":"2019-01-30T16:32:42","slug":"weg-mit-schwuchteln-der-holocaust-gedenktag-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/weg-mit-schwuchteln-der-holocaust-gedenktag-2019\/","title":{"rendered":"\u00abWeg mit euch Schwuchteln\u00bb: Der Holocaust-Gedenktag 2019"},"content":{"rendered":"

\u00abWenn wir an queere Menschen und den Holocaust denken \u2026 f\u00e4llt es schwer, sich etwas anderes als eine Opferrolle vorzustellen.\u00bb So beginnt ein am heutigen Holocaust-Gedenktag ver\u00f6ffentlichter Comic \u00fcber den schwulen j\u00fcdischen Widerstandsk\u00e4mpfer Gad Beck. Zu lesen ist er bei der Online-Plattform The Nib<\/a>, wo t\u00e4glich Kurz-Comics erscheinen. The Nib setzt damit eine zentrale Forderung des deutschen Aussenministers Heiko Maas (SPD) um, der neue Ans\u00e4tze in der Auseinandersetzung mit NS-Verbrechen verlangt.<\/h4>\n

Am 27. Januar wird allj\u00e4hrlich der sechs Millionen ermordeten europ\u00e4ischen Juden und aller anderen Opfer des Nationalsozialismus gedacht. Die Petition des Historikers Lutz van Dijk an Bundestagspr\u00e4sident Wolfgang Sch\u00e4uble (CDU), bei der Gedenkstunde im Bundestag auch erstmals thematisch (und nicht nur in einer pflichtschuldigen Aufz\u00e4hlung) der homosexuellen Opfer zu gedenken, hatte im Vorfeld des diesj\u00e4hrigen Gedenktags f\u00fcr Diskussionen gesorgt, besonders nachdem Sch\u00e4uble die Forderung abgelehnt hatte.<\/a><\/p>\n

Mit welchem Geschichtsbewusstsein wachsen (junge) Menschen heute auf, wenn an wichtige geschichtliche Zusammenh\u00e4nge und Vorf\u00e4lle nicht laut erinnert und entsprechend auch nicht dar\u00fcber gesprochen wird in einer breiten \u00d6ffentlichkeit?<\/p>\n

Was wir jetzt brauchen, sind neue Ans\u00e4tze, um historische Erfahrungen f\u00fcr die Gegenwart zu nutzen<\/p><\/blockquote>\n

Erkenntnis- statt Erinnerungsprojekte<\/strong>
\n\u00abWer heute geboren ist, f\u00fcr den ist etwa die Pogromnacht zeitlich genauso weit entfernt wie bei meiner Geburt ein Reichskanzler Bismarck. Das ver\u00e4ndert das Gedenken, schafft mehr Distanz\u00bb, sagt Heiko Maas. Er f\u00fcgt hinzu: \u00abWas wir jetzt brauchen, sind neue Ans\u00e4tze, um historische Erfahrungen f\u00fcr die Gegenwart zu nutzen. Unsere Geschichte muss von einem Erinnerungs- noch st\u00e4rker zu einem Erkenntnisprojekt werden.\u00bb<\/p>\n

Man k\u00f6nnte den kostenlos anklickbaren Comic \u00abThe Life of Gad Beck: Gay. Jewish. Nazi Fighter\u00bb von Dorian Alexander und Levi Hastings als solch ein Erkenntnisprojekt einstufen.<\/p>\n

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Die Rahmenhandlung des Comics \u00abThe Life of Gad Beck: Gay. Jewish. Nazi Fighter\u00bb von Dorian Alexander und Levi Hastings beginnt vorm Mahnmal in Berlin (The Nib \/ Screenshot)<\/figcaption><\/figure>\n

Er beginnt in der Jetztzeit mit einem Paar, das im Berliner Tiergarten vorm \u00abMahnmal f\u00fcr die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen\u00bb steht, das vom K\u00fcnstlerduo Elmgreen und Dragset entworfen wurde und worin ein Film mit (heutigen) k\u00fcssenden Menschen zu sehen ist \u2013 was zum \u00c4rger Vieler nur begrenzt an die Verfolgung von Homosexuellen zwischen 1933 und 1945 erinnert und den Horror nur indirekt verdeutlicht, dem vor allem M\u00e4nner damals ausgesetzt waren.<\/p>\n

Der Paragraph 175 bezieht sich bekanntlich nicht auf Frauen, die im Fall von homosexuellen Handlungen als \u00abAsoziale\u00bb verhaftet wurden und entsprechend auch mit einem schwarzen statt rosa Winkel ins KZ kamen. Auch dar\u00fcber wird aktuell heftig gestritten, in wie weit homosexuelle Frauen \u00fcberhaupt \u00abgleichberechtigte\u00bb Opfer der NS-Diktatur waren.<\/p>\n

Queere Helden<\/strong>
\nIm Comic schwenkt das Narrativ sofort um und zeigt Gad Beck (1923-2012) in imposanter Heldenpose \u2013 als coolen Geheimagenten im Trenchcoat.<\/p>\n

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Die fiktive \u00abTitelseite\u00bb von \u00abThe Life of Gad Beck: Gay. Jewish. Nazi Fighter\u00bb von Dorian Alexander und Levi Hastings (The Nib \/ Screenshot)<\/figcaption><\/figure>\n

Erz\u00e4hlt wird die Geschichte seiner Familie, die nicht \u00fcber die finanziellen Mittel verf\u00fcgte, um aus Deutschland zu fl\u00fcchten. Gad w\u00e4chst in Berlin auf, umringt von NS-Symbolik, und verliebt sich in M\u00e4nner, trotz des von den Nazis versch\u00e4rften Paragraphen 175. Gezwungen in den Untergrund zu gehen, lebt Gad Beck dort seine Homosexualit\u00e4t aus \u2013 und rettet seinen ersten Liebhaber nach dessen Verhaftung, indem er sich als Hitlerjunge verkleidet und den Beh\u00f6rden entlockt, wo Manfred festgehalten wird. Ihm gelingt die Befreiung des Liebhabers, aber Manfred entscheidet sich, Deutschland zu verlassen.<\/p>\n

Der Abschiedsmoment ist der Moment, in dem Gad Beck nach eigener Aussage binnen Sekunden \u00aberwachsen\u00bb wurde. Er sollte seine erste grosse Liebe nie wiedersehen, denn Manfred Lewin und seine Familie werden in Auschwitz ermordet.<\/p>\n

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Die Herhaftung von Gad und Zwi in \u00abThe Life of Gad Beck: Gay. Jewish. Nazi Fighter\u00bb von Dorian Alexander und Levi Hastings (The Nib \/ Screenshot)<\/figcaption><\/figure>\n

Ab 1943 formt Gad mit seiner Zwillingsschwester ein Untergrundnetzwerk und schmuggelt zusammen mit Schweizer Organisationen lebensnotwendige Nahrung, Medizin und Geld nach Deutschland. In dieser Situation verliebt sich Gad erneut \u2013 in Zwi.<\/p>\n

Er wird sein Lebenspartner.<\/p>\n

Folter und Flucht<\/strong>
\nDie beiden werden von den Nazis entdeckt und verhaftet, sp\u00e4ter auf brutale Weise verh\u00f6rt. Zwi muss zuschauen, wie die Nazis Gad mit Foltermethoden Geheimnisse zu entreissen versuchen. Es gelingt ihnen nicht.<\/p>\n

Durch eine Bombe, die das NS-Gef\u00e4ngnis trifft, kann Gad fliehen und \u00fcberlebt versteckt mit gebrochenen Knochen den Krieg an der Seite von Zwi.<\/p>\n

Stalin verbreitet den Glauben, dass alle Nazis sch\u00e4dliche Homosexuelle seien<\/p><\/blockquote>\n

Als die Sowjets Berlin erreichen \u2013 mit dem von Stalin verbreiteten Glauben, dass alle Nazis sch\u00e4dliche Homosexuelle seien \u2013, machen sie Gad zum Repr\u00e4sentanten f\u00fcr J\u00fcdische Angelegenheiten in Berlin. Gad misstraut den Sowjets jedoch und macht sich mit einer kleinen Gruppe auf nach M\u00fcnchen. Sp\u00e4ter zieht Gad mit seiner Zwillingsschwester, seiner \u00fcberlebenden Familie und Zwi nach Israel. Wo er ein bekannter Aktivist wird, bis er nach Berlin zur\u00fcckkehrt und 2012 stirbt.<\/p>\n

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Heutige Neonazis bei einem Aufmarsch in den USA: Szene aus dem Comic \u00abThe Life of Gad Beck: Gay. Jewish. Nazi Fighter\u00bb von Dorian Alexander und Levi Hastings (The Nib \/ Screenshot)<\/figcaption><\/figure>\n

Der Comic endet jedoch nicht mit der Empowerment-Botschaft \u00abNichts konnte Gad daran hindern, mit sich selbst identisch zu leben\u00bb (\u00abNothing stopped Gad from living true to himself\u00bb). Nein, der Comic zeigt, wie heute wieder Neonazis und White Supremacists aufmarschieren, z.B. im US-amerikanischen Charlottesville, und \u00abSieg Heil\u00bb br\u00fcllen. Oder: \u00abFuck you, faggots\u00bb, also \u00abWeg mit euch Schwuchteln\u00bb.<\/p>\n

Angst als Waffe<\/strong>
\nWohin eine solche Geistes- und politische Haltung f\u00fchrt? \u00abWir m\u00fcssen uns nicht ausmalen, was sie mit uns machen werden; wir wissen es bereits.\u00bb Die Autoren des Comics formulieren deshalb ihre zentrale Botschaft: \u00abGad Beck wusste, dass Angst immer die Waffe ist, die Faschisten zuerst anwenden.\u00bb Diese Angst m\u00fcsse man also \u00fcberwinden!<\/p>\n

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Das junge queere Paar heute, mit den Memoiren von Gad Back in der Hand: Szene aus \u00abThe Life of Gad Beck: Gay. Jewish. Nazi Fighter\u00bb von Dorian Alexander und Levi Hastings (The Nib \/ Screenshot)<\/figcaption><\/figure>\n

Wie und ob das queere junge Paar im Comic den Kampf gegen solche politischen Realit\u00e4ten in den USA und anderen L\u00e4ndern mit erstarkenden rechtsnationalen Kr\u00e4ften aufnehmen wird \u2013 das ist die grosse Frage f\u00fcr die Zukunft der LGBTIQ-Bewegung.<\/p>\n

Wie viel Solidarit\u00e4t zwischen den einzelnen LGBTIQ-Gruppen untereinander herrschen wird, ist ebenfalls eine grosse Frage. Erinnert sei hier nur an den krassen Streit zwischen Lesben und Schwulen rund um das Mahnmal in Berlin.<\/p>\n

Vergleich mit Anne Frank<\/strong>
\nLutz van Dijk wollte f\u00fcr 2021 \u2013 als n\u00e4chstem m\u00f6glichem Termin \u2013 in der Holocaust-Gedenkstunde des Deutschen Bundestags eine explizite Erinnerung an die homosexuellen Opfer. Denn immer mehr alte M\u00e4nner sterben, die nach 1945 weiterhin nach dem Paragraphen 175 (in der von den Nazis versch\u00e4rften Fassung, die in Deutschland bis 1969 unver\u00e4ndert galt!) verurteilt wurden und eine Anerkennung ihres Leides im Bundestag im Rahmen einer Gedenkstunde nicht mehr erleben werden.<\/p>\n

Mehr junge Menschen als je zuvor werden als Angeh\u00f6rige sexueller Minderheiten weltweit verfolgt, gefoltert und hingerichtet<\/p><\/blockquote>\n

Van Dijk schreibt \u00fcber seinen \u00c4rger zur erneuten Ablehnung durch den Bundestagspr\u00e4sidenten: \u00abDies [geschieht], obwohl seit unserer ersten Anfrage mehr junge Menschen als je zuvor als Angeh\u00f6rige sexueller Minderheiten weltweit verfolgt, gefoltert und hingerichtet oder ermordet wurden und f\u00fcr die es so eine Anerkennung dieses Unrechts vor einem Parlament bisher einzig in Kanada durch Premierminister Justin Trudeau am 29. November 2017 gab. Demgegen\u00fcber gibt es immer noch L\u00e4nder, in denen die Todesstrafe bei homosexuellen Frauen und M\u00e4nnern besteht oder eingef\u00fchrt werden soll \u2013 und der neue Pr\u00e4sident Brasiliens, Jair Bolsonaro, unter anderem erkl\u00e4rte, dass auch er Schwule, die sich \u00f6ffentlich k\u00fcssen, zusammenschlagen w\u00fcrde.\u00bb<\/p>\n

Van Dijk weiter: \u00abAls langj\u00e4hriger Mitarbeiter des Anne-Frank-Hauses in Amsterdam weiss ich, dass das Schicksal eines einzelnen M\u00e4dchens, die ihre Gedanken in einem Tagebuch formulierte, bis heute Millionen Menschen in aller Welt mehr Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Bedingungen j\u00fcdischen Lebens und Leidens in Europa 1933 bis 1945 vermittelt, als es die eine furchtbare Zahl von sechs Millionen ermordeter j\u00fcdischer Kinder, Frauen und M\u00e4nner jemals kann.\u00bb<\/p>\n