90\u2006% aller Eheschliessungen in Indien sind angeblich arrangiert.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Gemeinschaft auf Kosten der Individualit\u00e4t<\/b> Liebe kann man lernen Hinduistische Priester f\u00fchren Zeremonien f\u00fcr Homopaare durch Fakeprofile gibts hier nicht<\/b> Eine absurde Idee? Mit Hilfe eines Bekannten liess sie das Unternehmen 2015 in Chicago registrieren, um b\u00fcrokratischen Problemen in Indien aus dem Weg zu gehen. In den letzten Jahren ist das Angebot der Plattform vielf\u00e4ltiger geworden, das Prinzip ist aber gleichgeblieben. Shah geht es darum, Singles langfristig zusammenzubringen.<\/p>\n \u00abWir sind keine Dating-App, \u00fcber die man Gelegenheitssex findet\u00bb, stellt sie klar. Jede Registrierung sei aufwendig und kostenpflichtig, das schrecke viele ab. Im Schnitt bekommt sie pro Woche 700 bis 800 Anfragen, die entsprechend ihrer Kriterien sortiert werden. Das Mindestalter ist 24. Singles, die einen Partner oder eine Partnerin in Indien suchen, zahlen einmalig 15\u2006000 Rupien, umgerechnet 183 Euro, respektive 209\u202fFranken. Soll der oder die Zuk\u00fcnftige im Ausland leben, werden 35\u2006000 Rupien (428 Euro\/488 Franken) aufgrund eines zus\u00e4tzlichen Aufwands f\u00e4llig. Dabei macht Shah keinen Hehl daraus, dass sie keine g\u00fctige Samariterin, sondern eine Gesch\u00e4ftsfrau ist. \u00abF\u00fcr viele ist das sehr teuer, aber von irgendwas muss ich schliesslich auch meine 26 Mitarbeiter*innen bezahlen.\u00bb<\/p>\n Fast alle ihrer Verwandten sind besorgt, dass sie aufgrund ihrer Arbeit lesbisch werden k\u00f6nnte.<\/p><\/blockquote>\n Ihre Angestellten sind alle selber Teil der LGBTIQ-Community, stammen aus unterschiedlichen Bundesstaaten und sprechen verschiedene Sprachen. In Indien gibt es 121 Sprachen \u2013 ein reines Angebot auf Englisch oder Hindi kam f\u00fcr Shah deswegen nicht in Frage. Wichtig ist ihr auch, dass alles gr\u00fcndlich \u00fcberpr\u00fcft wird und ihre Kund*innen sowohl psychisch gesund als auch finanziell unabh\u00e4ngig sind. Auch Fakeprofile k\u00f6nne sie sich nicht erlauben. Geschiedene Singles werden aufgenommen, verheiratete Frauen oder M\u00e4nner dagegen nicht. Am Ende dieses Screenings verbleiben von 800 Anfragen etwa 80 interessierte Klient*innen. \u00abUnd mit denen telefoniere ich dann\u00bb, sagt Shah und lacht. Das sei ihre Leidenschaft, Lebensgeschichten kennen zu lernen, bei einem bevorstehenden Coming-out zu beraten und nat\u00fcrlich passende Partner*innen zu finden.<\/p>\n \u00abIch checke alle Informationen pers\u00f6nlich, egal ob angegebene Abschl\u00fcsse, Berufe oder das Aussehen. Wenn ich lese, dass jemand aus der Provinz ist, selber nicht gerne ausgeht, aber ein gutaussehendes Partymonster mit Sixpack und grossem Verm\u00f6gen aus Mumbai sucht, werde ich stutzig.\u00bb Von den anf\u00e4nglich 800 Interessierten registrierten sich am Ende meist vier bis f\u00fcnf.<\/p>\n Ehen und Scheinehen im Angebot<\/strong> Das Konzept der Schein\u00adehen bereitet ihr bis heute Kopfschmerzen.<\/p><\/blockquote>\n Die Hoffnung ruht auf kommenden Generationen<\/strong> Der Urteilsspruch zum Fall von Artikel 377 begann mit einem Zitat von Goethe: \u00abIch bin nun, wie ich bin; So nimm mich nur hin!\u00bb Es folgte ein Loblied auf Individualit\u00e4t und ein freies Leben. Doch ein Urteil des Obersten Gerichtshofs ist keine Garantie f\u00fcr Akzeptanz in der Gesellschaft. Zu gross und m\u00e4chtig wirken in Indien der Einfluss von Kultur, Traditionen, Religion und sozialen Strukturen. Eines macht Urvi Shah, Deep Soni und Lakshmi Hemant aber Hoffnung: 600 Millionen Inder*innen, mehr als die H\u00e4lfte der Bev\u00f6lkerung, sind j\u00fcnger als 25 Jahre. \u00abWenn wir sie offen und tolerant erziehen, haben wir in 50 Jahren ganz automatisch ein anderes Indien\u00bb, glaubt Shah. Das gehe nicht von jetzt auf gleich, wichtig seien jedoch zwei Dinge: anfangen und dranbleiben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Auch wenn in Indien Homosexualit\u00e4t mittlerweile legal ist: Die grosse Liebe zu finden ist schwierig. Abhilfe schafft eine junge Gesch\u00e4fts\u00adfrau mit einer Heiratsagentur f\u00fcr queere Menschen. Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":47003,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2,4371],"tags":[5442,5449,92],"wps_subtitle":"Es handelt sich um keine Dating-App, \u00fcber die man Gelegenheitssex findet, erkl\u00e4rt die Gr\u00fcnderin","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46969"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46969\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nBesonders der Einfluss der Familie auf das Leben der Kinder macht vielen Mitgliedern der Szene zu schaffen. Individualit\u00e4t, Selbstverwirklichung und Eigenst\u00e4ndigkeit werden kleingeschrieben, der Wille der Eltern und der Ruf der Familie dagegen umso gr\u00f6sser. Weit verzweigte grossfamili\u00e4re Strukturen sind typisch, und bis Mitte 20 lebt man oft noch bei den Eltern. Erst wenn eine Frau heiratet, verl\u00e4sst sie das eigene Zuhause und zieht zu ihrem Mann und dessen Eltern. Entsprechend nehmen die neugierigen Fragen von Verwandtschaft und Nachbarn ab einem gewissen Alter zu.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/safgafgfaga.jpg\")
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\n<\/strong>Wann heiratet er oder sie? Hat man schon jemand Passendes gefunden? Mit \u00abman\u00bb sind die Eltern gemeint, die \u00fcber Anzeigen oder Apps Ehepartner f\u00fcr ihre Kinder suchen. K\u00f6rpermasse, Hautfarbe, Ausbildung, Religion, Einkommen, Kochk\u00fcnste oder Wertanlagen sind wichtige Kriterien, wenn es darum geht, das eigene Kind unter die Haube zu bringen. 90\u2006% aller indischen Ehen sollen arrangiert sein \u2013 unvorstellbar f\u00fcr romantische Europ\u00e4er, die fest daran glauben, die grosse Liebe auf einem Spaziergang oder an der Supermarktkasse zu treffen. In Indien ist man sich hingegen sicher, dass man Liebe lernen k\u00f6nne; sie k\u00f6nne schliesslich wachsen und, nun ja, man arrangiere sich eben.<\/p>\n
\n<\/strong>Was aber, wenn der Sohn gar kein Interesse an Frauen hat, oder die Tochter Frauen liebt? \u00abIn den meisten F\u00e4llen werden die Eltern das \u00fcberhaupt nicht ahnen, geschweige denn wissen\u00bb, glaubt Urvi Shah. Vor drei Jahren hat sie Indiens erste und bislang einzige Ehepartnerb\u00f6rse f\u00fcr gleichgeschlechtliche Paare gegr\u00fcndet, das Arranged Gay Marriage Bureau (zur Homepage)<\/em><\/a>. Der Name kann verwirren, denn auch wenn gelebte Homosexualit\u00e4t in Indien seit September 2018 kein Verbrechen mehr ist, kann noch lange nicht offiziell geheiratet werden. vEinige hinduistische Priester f\u00fchren jedoch Zeremonien durch, und so gab auch Hrishi Sathawane seinem vietnamesischen Freund Vinh in seinem Heimatort Yavatmal, im Bundesstaat Maharashtra, 2017 das Jawort. Als erste \u00f6ffentliche Hochzeit eines gleichgeschlechtlichen Paares sorgte die Zeremonie vor Familie und Freund*innen landesweit f\u00fcr Schlagzeilen.<\/p>\n
\nDie Gesetzeslage interessierte Urvi Shah von Anfang an wenig. \u00abJede und jeder braucht irgendwann eine Partnerin oder einen Partner f\u00fcrs Leben, das will ich auch Schwulen und Lesben erm\u00f6glichen, unabh\u00e4ngig davon, was das Gesetz erlaubt.\u00bb<\/p>\n<\/a>
\nBereits nach ein paar Monaten \u00f6ffnete sie ihre Vermittlungsagentur auch f\u00fcr trans Personen. Registriert sind mittlerweile 1400 Homo- und Bisexuelle, 700 trans Menschen und drei Queers. 129 davon leben in Deutschland, 14 in der Schweiz. Die Erfolgsbilanz nach gut zwei Jahren: 36 Paare haben bereits geheiratet \u2013 legal im Ausland oder in einer Zeremonie in Indien. Weitere 113 Paare leben in einer festen Beziehung. Die meisten ihrer Klient*innen sind bereits geoutet, das ist aber keine Voraussetzung. So bekommt Shah auch zahlreiche Vermittlungsanfragen zu einer sogenannten \u00abMarriage of Convenience\u00bb\u202f\u2013 kurz MOC genannt. Das Konzept dahinter bereitet ihr jedoch bis heute Kopfschmerzen. \u00abDagegen habe ich mich lange gewehrt. Es ist ein absurdes und riskantes Modell\u00bb, findet sie. Es funktioniert so: Ein Schwuler und eine Lesbe, beide nicht geoutet, werden von ihren Familien gedr\u00e4ngt, zu heiraten. Anstatt eine*n heterosexuelle*n Partner*in zu finden, suchen die beiden einander aus und heiraten. Von dieser Scheinehe weiss niemand \u2013 ausser die beiden. Der Vorteil: Der Druck der Hochzeit ist weg, ein Verstellen dem Ehepartner im Privaten gegen\u00fcber ist hinf\u00e4llig; keine K\u00fcsse, kein Kuscheln, kein Sex. Der Nachteil: Ein gigantisches L\u00fcgenkonzept; die Familien erwarten Kinder, in den meisten F\u00e4llen wohnt das Paar mit den Eltern des Mannes unter einem Dach. Es ist ein enormer Stress, dieses Doppelleben aufrechtzuhalten und gleichzeitig plausible Ausreden und Zeit zu finden, um sich mit seinen \u00abechten\u00bb Partner*innen zu treffen. Nach langen \u00dcberlegungen hat sich Shah schliesslich im Oktober 2017 f\u00fcr ihre MOC-Kund*innen ge\u00f6ffnet, stellt aber Bedingungen. Vor der Registrierung m\u00fcssen alle Interessenten pers\u00f6nlich einen Psychologen treffen, der sie \u00fcber die Konsequenzen einer solchen Heirat aufkl\u00e4rt. \u00abWenn die Wahrheit aus Angst schon nicht in Frage kommt, schlage ich statt einer MOC-Hochzeit immer vor, die Eltern davon zu \u00fcberzeugen, dass man partout nicht heiraten will.\u00bb Angenommen werde ihr Vorschlag selten. 300 MOC-\u00adKlient*innen sind aktuell registriert, drei Hochzeiten haben bereits stattgefunden. \u00abDer leichte Weg in Indien ist immer eine Hochzeit, das ist ein riesiges Problem\u00bb, findet die 25-J\u00e4hrige.<\/p>\n
\nDas Ende von Artikel 377 er\u00f6ffnet viele neue M\u00f6glichkeiten f\u00fcr Indiens LGBTIQ-\u00adCommunity und damit auch eine Diskussion \u00fcber die weiteren Ziele. Bei Raghav Awasthi, einem Anwalt f\u00fcr Menschenrechte in Delhi, sind bereits die ersten Petitionen f\u00fcr eine \u00abEhe f\u00fcr alle\u00bb eingegangen. \u00abIch werde wohl erst zum Jahreswechsel zu einer Pr\u00fcfung kommen, aber es ist f\u00fcr mich der n\u00e4chste logische Schritt\u00bb, so der 31-J\u00e4hrige. Doch die Frage, ob die Gleichstellung der Ehe wirklich oberste Priorit\u00e4t hat, spaltet die Szene. Feministische NGOs lehnen das Konzept der monogamen Ehe grunds\u00e4tzlich ab, viele trans Menschen wie Lakshmi Hemant k\u00e4mpfen statt f\u00fcr neue Ehegesetze um Arbeitspl\u00e4tze, Respekt und das pure \u00dcberleben. Urvi Shah will kommende Generationen aufkl\u00e4ren. Fast alle ihrer Verwandten seien besorgt, dass sie aufgrund ihrer Arbeit lesbisch werden k\u00f6nnte. Der Gedanke sei v\u00f6llig abwegig, aber \u00c4ltere zum Umdenken zu bewegen, sei sehr schwer. \u00abStattdessen m\u00fcssen Kinder rechtzeitig \u00fcber Sex, Missbrauch und LGBTIQ aufgekl\u00e4rt werden\u202f\u2013 und zwar bevor sie anfangen, Pornos zu schauen\u00bb, findet Shah. Sie hat ein kleines Curriculum entworfen, das genau diese Themen kindergerecht behandelt. Zum neuen Schuljahr stehen die Kurse als Zusatz\u00adangebot an verschiedenen Privatschulen in Ahmedabad auf dem Lehrplan. Staatliche Schulen haben abgelehnt, sie h\u00e4tten kein Interesse an einer vielf\u00e4ltigen Sexualaufkl\u00e4rung \u2013 leider, betont Shah.<\/p>\n