{"id":36161,"date":"2015-01-21T15:44:55","date_gmt":"2015-01-21T14:44:55","guid":{"rendered":"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/2015\/01\/21\/tolerantes-thailand-mehr-schein-als-sein\/"},"modified":"2015-01-21T15:44:55","modified_gmt":"2015-01-21T14:44:55","slug":"tolerantes-thailand-mehr-schein-als-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/tolerantes-thailand-mehr-schein-als-sein\/","title":{"rendered":"Tolerantes Thailand? Mehr Schein als Sein"},"content":{"rendered":"

Thailand vermarktet sich als hippe Urlaubsdestination \u2013 auch f\u00fcr Lesben und Schwule. Doch der liberale Schein tr\u00fcgt: Die Gesellschaft ist konservativ, Diskriminierung an der Tagesordnung. Wie passt das zusammen?<\/strong>
\nText: Siraphob Thanthong-Knight<\/em><\/p>\n

(dpa) \u2013 \u00abWenn meinem Mann morgen etwas Schlimmes zust\u00f6sst, h\u00e4tte ich \u00fcberhaupt keine Rechte.\u00bb Chakgai Jermkwan lebt in st\u00e4ndiger Sorge. Er ist seit drei Jahren verheiratet, die Ehe wurde in den USA geschlossen. Mit seinem Mann Sean betreibt Chakgai ein beliebtes Schwulenlokal im Ausgehviertel Silom in Bangkok. Thailand jedoch erlaubt keine gleichgeschlechtlichen Ehen und erkennt auch im Ausland geschlossene Verbindungen nicht an. \u00abHier sind wir vor dem Gesetz nur zwei Kumpels.\u00bb<\/p>\n

Mit dem auch homofreundlich ankommenden Slogan der Tourismusmanager \u00abGo Thai, Be Free\u00bb (deutsch: Komm nach Thailand und sei frei) ist es nicht so weit her. Das Alltagsleben ausserhalb der Urlauber-Resorts ist nicht ganz so einfach. Es gibt keine Gesetze gegen Diskriminierung von lesbischen, schwulen, bi- oder transgender Menschen. Das betrifft auch die Bars, Sch\u00f6nheitssalons und Revuen der so zahlreich vertretenen Khatoeys.<\/p>\n

\"Chakgai<\/a>
Chakgai (links): \u00abHier sind wir vor dem Gesetz nur zwei Kumpels.\u00bb (Bild: Facebook)<\/figcaption><\/figure>Khatoeys \u2013 manchmal auch \u00abLadyboys\u00bb genannt \u2013 sind Menschen, die vielleicht m\u00e4nnlich geboren wurden, jedoch als Frauen leben, egal ob mit Geschlechtsumwandlungs-OP oder ohne.<\/p>\n

Gesicherte Zahlen, wie viele Thail\u00e4nder sich als Khatoeys bezeichnen, gibt es nicht. Die Universit\u00e4t Hongkong sch\u00e4tzte 2002 das Verh\u00e4ltnis auf einen unter 166 M\u00e4nnern. Aktivisten gehen von einer h\u00f6heren Zahl aus. In den USA liegt das Verh\u00e4ltnis nach Sch\u00e4tzungen bei etwa 1:2500.<\/p>\n

Khatoeys arbeiten vor allem in der Unterhaltungsindustrie. Oft bleibe ihnen keine andere Wahl, sagt Kath Khangpiboon, die einzige transgender Universit\u00e4tslektorin Thailands. \u00abIch hatte Gl\u00fcck. Ich wurde wegen meiner F\u00e4higkeiten angestellt. Die meisten Transmenschenn bekommen diese Chance gar nicht.\u00bb Arbeitgeber fordern Transfrauen oft auf, sich noch wie ein Mann zu kleiden, f\u00fcgt sie hinzu. \u00abDagegen m\u00fcsste es Gesetze geben.\u00bb<\/p>\n

Homosexualit\u00e4t als Strafe aus einem fr\u00fcheren Leben<\/strong>
\nIn den thail\u00e4ndischen Seifenopern sind \u00abLadyboys\u00bb oft Witzfiguren, doch in Politik, Rechtsprechung oder im Bildungswesen gibt es kaum Leitfiguren f\u00fcr LGBT. \u00abDas liberale Image von Thailand ist oberfl\u00e4chlich\u00bb, meint Kath. Im t\u00e4glichen Leben und in der Arbeitswelt gebe es kaum Akzeptanz. Erst 2011 strich das Verteidigungsministerium Transsexualit\u00e4t von seiner Liste schwerer psychischer Krankheiten.<\/p>\n

Die geplante Einf\u00fchrung einer zivilen Partnerschaftsregelung spaltet die Community. Sean und Chakgai erhoffen sich eine rechtliche Besserstellung. \u00abWir kriegen zwar nicht alle Rechte, die wir verdienen, aber es ist ein wichtiger erster Schritt\u00bb, sagt Chakgai.<\/p>\n

Anjana Suvarnada von der Lesben- und Schwulenorganisation Anarjee kritisiert, dass homosexuelle Paare Heterosexuellen nicht gleichgestellt werden. Die Ehe bleibe verwehrt. Verbesserungen gibt es etwa nur bei Eigentumsrechten. Adoption und gemeinsames Sorgerecht bleiben weiterhin verboten.<\/p>\n

Im mehrheitlich buddhistischen Thailand glauben viele, Homo- oder Transsexualit\u00e4t sei eine Strafe f\u00fcr Ehebruch in einem fr\u00fcheren Leben. Viele Eltern verachten ihre Kinder f\u00fcr ihre Orientierung. Aber in der thail\u00e4ndischen Kultur wird Konfrontation nach M\u00f6glichkeit vermieden: \u00abMeine Familie wei\u00df es, sie versp\u00fcren Abneigung, aber wir reden nie dar\u00fcber\u00bb – solche oder \u00e4hnliche Worte h\u00f6rt man oft.<\/p>\n

Nach einer Umfrage der Khon-Thai-Stiftung 2014 hielten 56 Prozent der Thail\u00e4nder zwischen 15 und 24 Jahren Homosexualit\u00e4t f\u00fcr etwas Falsches. In Deutschland war nach einer Studie des US-Forschungsinstituts Pew aus demselben Jahr f\u00fcr nur 8 Prozent der Befragten Homosexualit\u00e4t moralisch nicht akzeptabel.<\/p>\n

Ein erster Schritt f\u00fcr mehr LGBT-Rechte w\u00e4re es, den Menschen klarzumachen, dass es nicht falsch sei, schwul oder transgender zu sein, sagt der Aktivist Suppakorn Chudabala. \u00abDie Menschen m\u00fcssen aufh\u00f6ren, Heterosexualit\u00e4t als die Norm zu sehen.\u00bb Mehr wollen auch Sean und Chakgai nicht: \u00abWir verlangen keine Sonderrechte. Wir wollen nur gleich wie alle anderen behandelt werden.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Thailand vermarktet sich als hippe Urlaubsdestination \u2013 auch f\u00fcr Lesben und Schwule. Doch der liberale Schein tr\u00fcgt: Die Gesellschaft ist konservativ, Diskriminierung an der Tagesordnung. Wie passt das zusammen? Text: Siraphob Thanthong-Knight (dpa) \u2013 \u00abWenn meinem Mann morgen etwas Schlimmes zust\u00f6sst, h\u00e4tte ich \u00fcberhaupt keine Rechte.\u00bb Chakgai Jermkwan lebt in st\u00e4ndiger Sorge. Er ist seit […] Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36162,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36161"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36161\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}