Es ist schon fast bezeichnend, dass ein cis geschlechtlicher alter weisser Mann, seine Meinung und verst\u00f6renden Ansichten zum Selbstbestimmungsgesetz in die \u00d6ffentlichkeit kippt. Wieder ein faktisch nicht-betroffener Mann m\u00f6chte zum Diskurs \u00absachlich\u00bb beitragen und schiesst \u2013 wenig \u00fcberraschend f\u00fcr mich \u2013 klar am Ziel vorbei. Umso schlimmer empfand ich den Text, da er zudem noch aus der Feder eines schwulen Mannes kommt, ein Mitglied der queeren Community.<\/p>\n
US-Schauspielerin Annette Bening verteidigt ihren trans Sohn gegen konservative Hetze<\/em><\/a><\/p>\n Und der Autor Thomas Zeitler haut so richtig einen raus. Sein Text<\/a>\u00a0(erschienen auf Zeitzeichen, dem Kulturmagazin der evangelischen Kirche, Anm. d. Red.)<\/em> kann sich direkt einreihen neben den Aussagen und Schriften von Alice Schwarzer<\/a> oder Till Amelung. Sein \u00absachlicher\u00bb Beitrag zur Debatte, er\u00f6ffnet gleich mit einem Schreckensszenario \u2013 dem, dass er als schwuler Mann nicht mehr sicher sein kann vor \u00abvermeintlichen M\u00e4nnern\u00bb in schwulen R\u00e4umen. War es in letzter Zeit stets der Mann im Kleid, der sich als Frau ausgibt und in die Schutzr\u00e4ume von cis geschlechtlichen Frauen eindringt, ist es bei Zeitler nun die \u00abbiologische Frau\u00bb, die sich als \u00abschwuler Mann\u00bb f\u00fchlt. Er f\u00fchle sich von dieser Person in seiner Homosexualit\u00e4t bedroht und am Ende seines Ergusses, zeigt er mahnend auf, dass durch das Selbstbestimmungsgesetz und einem fluiden Geschlechtsspektrum auch die Homosexualit\u00e4t an sich als sexuelle Orientierung bedroht ist.<\/p>\n F\u00fcr Zeitler ist dies der Anfang vom Wahnsinn, sog. \u00abGenderideologisten\u00bb w\u00fcrden damit die sexuelle Orientierung \u2013 die scheinbar nur in einem bin\u00e4r angelegten System existieren kann \u2013 abschaffen. Es werde die \u00abbin\u00e4re Realit\u00e4t\u00bb verleugnet. Schwule Orte w\u00fcrden zugleich abgeschafft werden und die eigene Identit\u00e4t wohl gleich mit. Zugleich beschw\u00f6rt Zeitler den Riss im Regenbogen herauf und grenzt sexuelle Orientierungen (LGB) von der Geschlechtsidentit\u00e4t (TIN) ab. F\u00fcr ihn ist nicht \u00abGender\u00bb die relevante Gr\u00f6sse, sondern \u00abSex\u00bb, also das biologische Geschlecht. Und dieses ist f\u00fcr ihn nun einmal bin\u00e4r und kein Spektrum. So einfach ist das. Und alles andere, wie der Geschlechtsausdruck ist einfach nur \u00abDrag\u00bb. Eine queere Spielart, mehr nicht. Die Vielfalt von Geschlecht existiert in seiner Welt nicht. Es gibt nur zwei Pole: biologisch Mann und biologisch Frau.<\/p>\n Das Selbstbestimmungsgesetz der Ampelkoalition d\u00fcrfe so nicht kommen, so die Quintessenz von Zeitler. Als w\u00e4re der neue Gesetzentwurf gar ein Persilschein f\u00fcr den bequemen und b\u00fcrokratiearmen j\u00e4hrlichen Geschlechtswechsel. Das Leiden der trans Community unter dem weiterhin g\u00fcltigen, aber l\u00e4ngst reformbed\u00fcrftigen Transsexuellengesetz (MANNSCHAFT berichtete)<\/a> verkennt er die meiste Zeit. Das Gutachterliche Verfahren erhebt Zeitler als wesentliches Erfordernis zur Feststellung von Transsexualit\u00e4t. Die gesicherte Diagnose einer Transidentit\u00e4t muss weiterhin massgeblich in einem k\u00fcnftigen Verfahren sein. Denn nur so, l\u00e4sst sich anscheinend \u00abdas real existierende Ph\u00e4nomen der Transidentit\u00e4t\u00bb unterscheiden, von der herbeiideologisierten Vielgeschlechtlichkeit, dem reinen subjektiven Empfinden einer wie auch immer gelebten Geschlechtsidentit\u00e4t. Sicherheit gibt halt nur ein staatliches Verfahren.<\/p>\n Ich brauche die Sicherheit nicht von einem Staat f\u00fcr die \u00c4nderung meines Geschlechtseintrages. Diese Sicherheit ist in mir \u00fcber Jahre, teils schmerzlich, gewachsen. Ich h\u00e4tte mir schon damals ein Verfahren gew\u00fcnscht, dass die W\u00fcrde des Menschen in den Mittelpunkt stellt und nicht die \u00c4ngste einer Gesellschaft, die uns nicht versteht. Eine Gesellschaft, die die Komplexit\u00e4t von Geschlecht nicht versteht. Vor allem dann, wenn diese das Denken \u00fcber Geschlecht nach 1990 einfach nicht mehr aktiv angegangen sind. So seine Aussage im Text. Und da springt er uns f\u00f6rmlich an. Der weisse alte cis-geschlechtliche schwule Mann, Versteher und Verfechter des Patriachats, der in der wundersch\u00f6nen, vielf\u00e4ltigen und bunten queeren Welt sich nicht mehr wieder findet, sich verloren f\u00fchlt und gar seine Existenz bedroht sieht. Das darf nicht sein.<\/p>\n Zeitler selbst sieht sich nicht als queer- oder transfeindlich. Er stellt dieses auch am Ende seines Textes klar heraus. Na dann, dann wissen wir jetzt alle Bescheid. Selbstabsolution ist zum Gl\u00fcck selbst entlarvend.<\/p>\n *Die Meinung der Autor*innen von\u00a0<\/em>Kolumnen, Kommentaren oder Gastbeitr\u00e4gen\u00a0<\/em>spiegelt nicht zwangsl\u00e4ufig die Meinung der Redaktion wider.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abWarum ich als Schwuler das Selbstbestimmungsgesetz problematisch finde\u00bb, schreibt Thomas Zeitler. Er ist der Pfarrer, der in N\u00fcrnberg die Praunheim-Ausstellung initiierte. 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