{"id":171336,"date":"2023-06-08T10:13:20","date_gmt":"2023-06-08T08:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/mannschaft.com\/?p=171336"},"modified":"2023-06-08T10:17:02","modified_gmt":"2023-06-08T08:17:02","slug":"jugendliche-lassen-sich-nicht-so-klar-festlegen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/jugendliche-lassen-sich-nicht-so-klar-festlegen\/","title":{"rendered":"\u00abJugendliche lassen sich nicht so klar festlegen\u00bb"},"content":{"rendered":"

Die gesellschaftliche Debatte um Geschlechteridentit\u00e4ten wurde in Deutschland vergleichsweise sp\u00e4t er\u00f6ffnet. Dass wir heute dar\u00fcber reden, hat auch mit der Jugend und ihrem Verst\u00e4ndnis von sich und anderen zu tun.<\/h3>\n

Wer bin ich? Und wer sind die anderen? \u00dcber Fragen der geschlechtlichen Identifikation wird heute anders gesprochen als noch vor wenigen Jahren. \u00abJunge Leute nehmen sich heute anders wahr\u00bb, sagte Sexualwissenschaftler Heinz-J\u00fcrgen Vo\u00df von der Hochschule Merseburg<\/a>, an der er den Studiengang Sexologie leitet.<\/p>\n

Junge Leute nehmen sich heute anders wahr. Sie lassen sich nicht so klar festlegen<\/p><\/blockquote>\n

Jugendliche vertrauten heute h\u00e4ufiger auf andere, n\u00e4hmen Denkschubladen nicht mehr so eng und streng wahr. \u00abSie lassen sich nicht so klar festlegen\u00bb, sagte der Professor.<\/p>\n

Die Debatte um gesellschaftliche Identifikation finde laut Vo\u00df in Deutschland jedoch erst seit 2010 statt. \u00abDie Reflexion von Bin\u00e4rit\u00e4t – also die Aufteilung der Geschlechter in weiblich und m\u00e4nnlich – hat einen anderen Stellenwert innerhalb der Gesellschaft bekommen.\u00bb Innerhalb der Debatte sei wichtig, auch die trans Perspektive abzubilden.<\/p>\n

Eine M\u00f6glichkeit zur Abbildung jener Perspektiven sei die Thematisierung k\u00f6rperlicher Voraussetzungen, sagte Vo\u00df. Dabei geht es beispielsweise um das Aussehen von Geschlechtsteilen, die nicht immer eindeutig m\u00e4nnlich oder eindeutig weiblich zuordenbar sind.<\/p>\n

In anderen Regionen hat ein Andersdenken schon fr\u00fcher begonnen<\/p><\/blockquote>\n

\u00abIn den letzten Jahren hat man zum Beispiel angefangen, \u00fcber Materialien nachzudenken, die die Reflexion unterst\u00fctzen\u00bb, sagte Vo\u00df. Damit sei man in Deutschland jedoch eher hintendran. \u00abIn anderen Regionen hat ein Andersdenken schon fr\u00fcher begonnen.\u00bb<\/p>\n

\"Heinz-J\u00fcrgen<\/a>
Der Medienkoffer mit B\u00fcchern und Spielen soll Kindern in Kitas und Grundschulen in Sachsen-Anhalt die Vielfalt der Familienformen n\u00e4herbringen (Bild: Jan Woitas\/dpa)<\/figcaption><\/figure>\n

Genauso wie das gesellschaftliche Denken \u00fcber Sexualit\u00e4t entwickele sich auch die Wissenschaft weiter, sagte Vo\u00df. \u00abWir fragen zum Beispiel heute in Studien ganz anders – zum Beispiel in Bezug auf Erfahrungen sexualisierter Gewalt oder verschiedene Formen der Elternschaft.\u00bb<\/p>\n

Der Studiengang Sexologie in Merseburg sei k\u00f6rperorientiert – als einziger im gesamten deutschsprachigen Raum. Das heisst, er bilde Studierende besonders dazu aus, sp\u00e4ter in der Sexualberatung zu arbeiten.<\/p>\n

Elliot Page wurde in Filmen wie \u00abJuno\u00bb oder \u00abInception\u00bb weltbekannt \u2013 in weiblichen Rollen. 2020 outete sich der Schauspiel-Star als trans und wurde zu Elliot Page. In seinem ersten Buch \u00abPageboy\u00bb nimmt er die Leser auf eine emotionale Reise (MANNSCHAFT berichtete)<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Merseburg \u2013 Die gesellsch. Debatte um Geschlechteridentit\u00e4ten wurde in DE relativ sp\u00e4t er\u00f6ffnet. Dass wir heute dar\u00fcber reden, hat auch mit der Jugend u. ihrem Verst\u00e4ndnis von sich u. anderen zu tun Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1950,"featured_media":171337,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,10],"tags":[5493,5480,5545,5534],"wps_subtitle":"Heinz-J\u00fcrgen Vo\u00df \u00fcber Bin\u00e4rit\u00e4t und Geschlechter","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171336"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1950"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171336"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":171348,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171336\/revisions\/171348"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/171337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}