{"id":163928,"date":"2023-03-09T09:42:37","date_gmt":"2023-03-09T08:42:37","guid":{"rendered":"https:\/\/mannschaft.com\/?p=163928"},"modified":"2023-03-11T17:36:15","modified_gmt":"2023-03-11T16:36:15","slug":"synodale-weg-als-kirchenmitarbeiter-eine-bereicherung-als-katholik-ein-suender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/synodale-weg-als-kirchenmitarbeiter-eine-bereicherung-als-katholik-ein-suender\/","title":{"rendered":"\u00abAls Kirchenmitarbeiter eine Bereicherung, als Katholik ein S\u00fcnder\u00bb"},"content":{"rendered":"

Der deutsche katholische Synodale Weg endet dieses Wochenende. Er sollte auch f\u00fcr queere Menschen Verbesserungen bringen. Jens Ehebrecht-Zumsande von #OutinChurch, spricht \u00fcber den qu\u00e4lenden Kampf um Ver\u00e4nderung.<\/strong><\/h3>\n

Nach manchen Aufbr\u00fcchen im Reformprozess aber auch einigen Verboten aus dem Vatikan findet an diesem Wochenende die letzte Tagung des <\/strong>Synodale Weges statt<\/strong>. Noch ist nicht klar, welches Ergebnis am Ende stehen wird. Wie blicken Sie auf dieses letzte Treffen? \"\"
\n<\/strong>Mit einer Mischung aus Spannung, Neugier und Besorgnis. In den letzten Tagen zeichnen sich so ein paar Dinge ab, wo man merkt: Oh, das wird knapp. Die Bisch\u00f6fe haben jetzt ja noch mal nach Ablauf der Frist \u00c4nderungsantr\u00e4ge angek\u00fcndigt, damit einige Texte \u00fcberhaupt aus ihrer Sicht abstimmungsf\u00e4hig sind. Und das ist ja verfahrensm\u00e4ssig schon mal schlechter Stil. Das sind nat\u00fcrlich alles Signale, die jetzt nicht besonders ermutigend sind.<\/p>\n

Es z\u00e4hlt \u00fcberhaupt nicht das bessere Argument.<\/p><\/blockquote>\n

Die Forderung des Synodalen Weges, dass die Sexualethik auf weltkirchlicher Ebene ver\u00e4ndert werden sollte, hat bei der letzten Tagung keine erforderliche Mehrheit der Bisch\u00f6fe gefunden \u2013 damit ist das Thema ja eigentlich bereits abschliessend erledigt, oder wie sehen Sie das?
\n<\/strong>Texte, die durchgefallen sind, sind durchgefallen. Die k\u00f6nnen auch nicht noch mal neu zur Abstimmung gestellt werden. Es gibt ausserdem ein Grunddilemma des Synodalen Weges: es z\u00e4hlt \u00fcberhaupt nicht das bessere Argument. Die Texte haben alle eine saubere wissenschaftliche Begr\u00fcndung. Aber am Ende z\u00e4hlt tats\u00e4chlich die bisch\u00f6fliche Macht. Und das haben wir ja genau in diesem Handlungstext gesehen. Selbst wenn die Mehrheit der Synodalversammlung dem Text zustimmt, kann eine Minderheit der Bisch\u00f6fe den Text wieder kippen. Und das heisst, wir k\u00f6nnen da ja nicht ernsthaft davon reden, dass es demokratische Prozesse gibt. Das ist eine Beteiligungssimulation.<\/p>\n

Angenommen wurde auf der letzten Tagung hingegen die Forderung nach einer Neubewertung der Homosexualit\u00e4t. Doch wie weit reicht der Handlungsspielraum der deutschen Bisch\u00f6fe in dieser Frage?
\n<\/strong>Bei der Neubewertung der Homosexualit\u00e4t, also der \u00c4nderung der katholischen Lehre, ist Rom zust\u00e4ndig. Die Bisch\u00f6fe m\u00fcssen jetzt alle Beschl\u00fcsse des Synodalen Weges nehmen und in einen Diskurs in Rom einspeisen. Und das ist ja auch noch v\u00f6llig offen, ob und wie das passiert.<\/p>\n

Diese Woche geht es unter anderem noch um die Frage der Segensfeiern f\u00fcr queere Paare und den Umgang mit geschlechtlicher Vielfalt innerhalb der Kirche.<\/strong> Was w\u00fcrde denn passieren, wenn diese beiden Texte in Frankfurt eine Mehrheit bek\u00e4men?
\n<\/strong>Dann kann man sagen, es ist ein Erfolg, dass das dann den Synodalen Weg passiert hat. Aber damit ist ja noch nichts gewonnen. Die Bisch\u00f6fe m\u00fcssten sich dann in Rom f\u00fcr die beiden Themen einsetzen. Damit k\u00f6nnten sie eigentlich ab Montag nach dem Synodalen Weg loslegen. Oder Segensfeiern in Deutschland zumindest nicht mehr sanktionieren. Denn die gibt es ja l\u00e4ngst, aber es gibt ja gleichzeitig auch ein Verbot daf\u00fcr aus Rom. Das ist eine widerspr\u00fcchliche Situation.<\/p>\n

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Katholik*innen beginnen letzte Synodalversammlung zur Reform der Kirche<\/a><\/p>\n

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Nach einem Jahr #OutinChurch<\/a> und mehreren Jahren des Synodalen Weges. Was hat sich denn f\u00fcr queere Katholik*innen in Deutschland trotz allem seitdem verbessert?
\n<\/strong>Man kann jetzt nicht mehr in der katholischen Kirche so tun, als ob es uns nicht g\u00e4be. Wir haben ein selbstbewussteres Auftreten und eine andere Sichtbarkeit. Wir treten da nicht mehr als Bittsteller auf, sondern wir formulieren Forderungen. Und man kann jetzt auch sehen, welche Bisch\u00f6fe sich wie positionieren und f\u00fcr Reformen einsetzen und welche eben nicht.<\/p>\n

Seit Beginn dieses Jahres gibt es in vielen deutschen Bist\u00fcmern eine neues Arbeitsrechts. Das<\/strong> Privatleben der Mitarbeitenden wird nun nicht l\u00e4nger bewertet und kann damit kein K\u00fcndigungsgrund mehr sein. Aber es ist ja eine Sache, ob der Arbeitgeber jemanden vollst\u00e4ndig akzeptiert, oder einfach nur in dieser Frage wegsieht.
\n<\/strong>Also es ist ja eine total paradoxe Situation in der neuen Grundordnung. Im Arbeitsrecht steht jetzt wortw\u00f6rtlich drin, dass die Vielfalt von sexuellen Orientierungen und geschlechtlichen Identit\u00e4ten eine Bereicherung darstellt. Als schwuler Mitarbeiter bin ich demnach eine Bereicherung f\u00fcr die Kirche. Als schwuler Katholik bin ich aber weiter S\u00fcnder.<\/p>\n

Wir haben jetzt die Situation, dass die Bisch\u00f6fe ein Arbeitsrecht verabschiedet haben, was in einigen Punkten ihrer eigenen Lehre widerspricht. Entweder ist es verlogen, oder es ist wirklich ein totaler Widerspruch. Wenn die Bisch\u00f6fe ihr eigenes Arbeitsrecht ernst nehmen, m\u00fcssten sie sich eigentlich f\u00fcr eine \u00c4nderung der Lehre einsetzen.<\/p>\n

\"Jens<\/a>
Jens Ehebrecht-Zumsande (Foto: Privat)<\/figcaption><\/figure>\n

Als die deutschen Bisch\u00f6fe im letzten November in Rom waren, war die Begeisterung des Vatikans f\u00fcr den deutschen Synodalen Weg ja sehr begrenzt\u2026
\n<\/strong>\u2026 das ist noch freundlich formuliert. Es war ja ein richtiges Verbotsschild, das die da aufgestellt haben. Man kann eigentlich auf offener B\u00fchne zuschauen, wie so ein innerkatholischer Konflikt verhandelt wird. Eine bestimmte Gestalt von Kirche hat eigentlich ihr Ende gefunden. Dass Rom einfach etwas verbietet – das funktioniert ja nicht mal mehr f\u00fcr einen Bischof.<\/p>\n

Selbst der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz kann ja eigentlich auch nur noch an bestimmten Stellen sein Befremden \u00fcber dieses r\u00f6mische Gebaren zum Ausdruck bringen. Das zeigt auch ein St\u00fcck weit die Hilflosigkeit der deutschen Bisch\u00f6fe, selbst der reformwilligen. Mal abgesehen davon, dass sie in ihren eigenen Reihen ja Verr\u00e4ter haben.<\/p>\n

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Vatikan warnt erneut vor Reformweg in Deutschland<\/a><\/p>\n

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Was kann denn die Kirche von queeren Menschen und auch von queeren Liebesbeziehungen lernen?
\n<\/strong>Wir sind sozusagen Fundstellen der Liebe Gottes, weil wir sagen: \u00fcberall da, wo Menschen Liebe, Leben und Sexualit\u00e4t leben, da ist auch was von Gott zu entdecken. Das heisst, unsere Lebensgeschichten f\u00fcgen dieser Kirche noch mal was Neues hinzu, eine neue Qualit\u00e4t, eine neue Perspektive auf das Leben. So was wie ein Coming-out zum Beispiel ist eine spirituelle Erfahrung und wir haben da was einzubringen, wovon auch andere Menschen profitieren k\u00f6nnen.<\/p>\n

Oder wenn wir \u00fcber Gott sprechen in Kategorien, die eigentlich menschliche Vorstellungen \u00fcberschreiten, kann man gerade in der Auseinandersetzung mit trans Identit\u00e4ten sehr viel auch \u00fcber die Gottes-Rede lernen, um nicht bin\u00e4r zu denken. Da ist eigentlich ein nicht gehobener Schatz.<\/p>\n

Woher nehmen Sie als Person die Kraft und Zuversicht weiter in der Kirche zu bleiben und sich kirchenpolitisch zu engagieren?
\n<\/strong>Das ist so eine Mischung aus Selbstbewusstsein und Trotz. Ich m\u00f6chte diese Kirche, die auch meine Heimat ist und die auch meine Kirche ist, nicht den reaktion\u00e4ren Kr\u00e4ften \u00fcberlassen. Ich habe genauso ein Recht, in dieser Kirche zu sein. Aber ich habe nat\u00fcrlich st\u00e4ndig auch die Frage, warum ich mir das \u00fcberhaupt noch antue.<\/p>\n

Ich glaube, das ist jetzt wieder so ein neuralgischer Punkt, weil jetzt doch sehr viele Hoffnungen auf dem Synodalen Weg ruhten. Und wenn die jetzt alle am Samstag nicht erf\u00fcllt sind, glaube ich, wird es wieder dazu f\u00fchren, dass noch mehr Menschen \u00fcber den Austritt nachdenken oder ihren Job niederlegen. Weil wir gerade ja in so einer Phase sind, wo Menschen aus der Kirche austreten, die aus dem inneren Zirkel kommen.<\/p>\n

\"LGBTIQ<\/a>
Foto: Arne Dedert\/dpa<\/figcaption><\/figure>\n

Wie geht es denn mit #OutinChurch weiter? Was haben Sie f\u00fcr Pl\u00e4ne?
\n<\/strong>Wir werden mittlerweile auch von Regierungsseite als wichtige Stimme wahrgenommen, zum Beispiel im Zusammenhang mit Initiativen gegen Queerfeindlichkeit in der Gesellschaft. Wir kriegen immer noch sehr viel Anfragen f\u00fcr Workshops oder Diskussionsabende von Gruppen, die sich selber sensibilisieren wollen. Ich war neulich in so einem Hauskreis. Da habe ich auch das Gef\u00fchl, da kann man auch ganz konkret wirklich was bewirken. Und da gehen dann Menschen aus dem Abend raus und haben sofort eine Idee, wie sie etwas ver\u00e4ndern k\u00f6nnen.<\/p>\n

Sie haben also Hoffnung, dass sich die sonst sehr hierarchisch strukturierte katholische Kirche doch schrittweise auch von unten \u00e4ndern kann?
\n<\/strong>Wir leben die Ver\u00e4nderung ja. Wenn wir uns von #OutinChurch treffen, dann feiern wir Gottesdienste, wie wir das f\u00fcr richtig halten. Und da geht es auch darum, dass das immer gleichberechtigt ist zwischen allen Geschlechtern. Auch in den Gemeinden gibt es ja mittlerweile so viele Leute, die einfach selbsthilfem\u00e4ssig sagen: ich gehe nicht mehr sonntags zum Gottesdienst, sondern wir treffen uns jetzt mit zehn Familien reihum zu Hause und feiern einen Gottesdient, auch ein Abendmahl.<\/p>\n

Wir bekommen ja auch viel Unterst\u00fctzung von Hetero-Leuten. Die teilen unsere Haltung, dass wir nicht um Erlaubnis fragen, sondern im Sinne von Empowerment einfach das machen, was wir f\u00fcr richtig halten. Die kirchlichen Strukturen, die sich auf Machterhalt konzentrieren implodiert immer mehr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der dt. katholische Synodale Weg endet am Wochenende. Er sollte auch f\u00fcr Queers Verbesserungen bringen. Jens Ehebrecht-Zumsande v. OutinChurch \u00fcber d. qu\u00e4lenden Kampf um Ver\u00e4nderung. Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2518,"featured_media":163937,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5094,10,4371],"tags":[5442,5512],"wps_subtitle":"Was hat sich f\u00fcr queere Menschen in der Kirche verbessert?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163928"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2518"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=163928"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":163977,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163928\/revisions\/163977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=163928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=163928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=163928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}