Ob in der Mode, im Tanz, in der Oper, im Schauspiel oder in der bildenden Kunst – die Mainstream-Kultur ist weitestgehend m\u00e4nnerdominiert und heteronormativ \u2013 bisher. Denn nun zeichnet sich ein radikaler Wandel ab: Eine neue Generation von queeren Kulturschaffenden \u00fcbernimmt international das Ruder, um diese lang gehegten Manifeste zu ersch\u00fcttern.<\/p>\n
Unaufhaltbar und kompromisslos erk\u00e4mpfen sie sich ihren Platz auf der Bildfl\u00e4che. Dabei wird ihre Identit\u00e4t ganz selbstverst\u00e4ndlich Teil ihrer Kunst und stellt so jedwede \u00abNorm\u00bb in Frage. \u00dcber die Grenzen der Genres hinweg sind ihre Stimmen nicht nur st\u00e4rker und lauter geworden – sie sind auch erfolgreicher denn je. Auch in Deutschland wird die Kulturszene von queeren Artists aufger\u00fcttelt.<\/p>\n
Tarik Tesfu, queerer Moderator und Style-Ikone, der ebenso seine Identit\u00e4t in seine Arbeit einfliessen l\u00e4sst, trifft in \u00abA Glamorous Takeover\u00bb in drei Folgen auf interessante und aufregende K\u00fcnstler*innen und begleitet sie im Alltag: die Distorted-Drag-Queen Hungry, den queeren und weltweit gefragten K\u00fcnstler Oska Gutheil und Mitglieder der Berliner Ballroom-Community, zum Beispiel die 19-j\u00e4hrige Ablavi, Shootingstar der Szene.<\/p>\n
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Bekannt wurde Tarik Tesfu u.a. durch die NDR-Talkshow \u00abdeep & deutlich\u00bb. In seinen Videokolumnen entlarvte er zuvor auf humorvolle und provokante Weise Rassismus, Frauen- und Homofeindlichkeit (MANNSCHAFT+)<\/em><\/a><\/p>\n Er besucht die K\u00fcnstler*innen zuhause, im Atelier, beim Training oder bei einer Veranstaltung und taucht ein in ihr Leben, begleitet sie beim Erschaffen neuer Kunstwerke und wird selbst Teil der Kunst. Es entstehen pers\u00f6nliche und emotionale Gespr\u00e4che, inspirierende Aktionen und nie dagewesene Kreationen. Tarik m\u00f6chte von den K\u00fcnstler*innen aber auch wissen, wie sie zum Hype um ihre Kunst stehen: Birgt der \u00dcbergang in den Mainstream auch die Gefahr, sich zu sehr zu \u00f6ffnen und die Kunst zu verw\u00e4ssern? Oder ist es f\u00fcr die Communities existenziell, mehr in der \u00d6ffentlichkeit stattzufinden – nicht zuletzt finanziell? Diesen und weiteren spannenden Fragen geht Tarik in jeder der drei Folgen nach.<\/p>\n Und darum geht es in den Episoden:<\/p>\n Episode 01: Hungry<\/strong><\/a> Hungry hat mit \u00abDistorted Drag\u00bb eine eigene Drag-Kategorie erschaffen. Nach ihrem Kost\u00fcmbildstudium in Berlin und Praktika in London bei Aitor Throup und Vivienne Westwood ist Hungrys Kunst nun auf dem Albumcover und in den Looks der Musikerin Bj\u00f6rk zu sehen.<\/p>\n Aufgewachsen als eines von vier Geschwistern im katholisch gepr\u00e4gten Kurort Bad F\u00fcssing in Bayern lebt Hungry nun in Berlin. Aus dem einengenden, konservativen Umfeld auszubrechen war f\u00fcr die queere Artistin essentiell, um ihrer Kreativit\u00e4t Raum zu geben.<\/p>\n Ich will dazu inspirieren, dass man hinterfragt, was man selbst als sch\u00f6n erachtet, um eben diese Frage zu \u00f6ffnen: \u00abFinde ich das noch sch\u00f6n? Und warum eigentlich nicht?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Inspiriert von der Club- und Dragkultur schafft Hungry mit Make Up, filigranen Accessoires und eigens kreierten Outfits ausserweltliche Looks und Charaktere, mit denen sie performed. Ihre Kunst bricht jede Gendergrenze und thematisiert verborgene Aspekte der menschlichen Existenz. Sie vereint Eskapismus, Sch\u00f6nheit, Zartheit und Supernat\u00fcrliches. Dabei ist Perfektionismus zugleich Antrieb und Herausforderung f\u00fcr Hungry.<\/p>\n Tarik trifft Hungry in ihrer Berliner Wohnung zwischen Kost\u00fcmen und \u00fcberirdischen Accessoires, bevor Hungry eine Reise in die bayerische Provinz antritt. F\u00fcr Hungry ist der Heimatbesuch bei der Familie und auf dem lokalen Volksfest ein Novum: Noch nie hat sie den bayerischen Ort und ihre Familie als Kunstfigur besucht. Zur\u00fcck in Berlin wird Tarik selbst zur Distorted Drag Queen. Hungry kreiert Tarik einen eigenen Look – und gemeinsam erobern die beiden Berlin.<\/p>\n Episode 02: Oska Gutheil<\/strong><\/a> Oska Gutheil hinterfragt in seiner Malerei soziale Normen innerhalb der Gesellschaft und besch\u00e4ftigt sich dabei vor allem mit dem Konstrukt, das wir als Realit\u00e4t bezeichnen. In den oft biografisch inspirierten Arbeiten spielen Uniformit\u00e4t, Scheitern, Gender-Klischees und Transformation eine entscheidende Rolle. Seine Werke werden von internationalen Sammler*innen hoch gehandelt, derzeit in New York neben Marina Abramovi\u0107 ausgestellt und waren aktuell in einer Einzelausstellung der Kunstsammlung Jena zu sehen. Gutheil gilt als vielversprechender zeitgen\u00f6ssischer K\u00fcnstler. Aufgewachsen ist er in einem kleinen Dorf am Bodensee. Mit 16 fl\u00fcchtete er nach Ulm, aber erst in Berlin fand Oska die Freiheit und Anonymit\u00e4t, die er sich w\u00fcnschte. Seinem Studium an der Universit\u00e4t der K\u00fcnste folgt das Leben als freischaffender K\u00fcnstler. 2019 entscheidet sich Oska eine Transition zu machen und als der Mann zu leben, der er gef\u00fchlt immer war.<\/p>\n Bei mir sind Hybride eigentlich immer positiv belegt. In meinen Bildern hat immer Uniformit\u00e4t und daraus auszutreten eine Rolle gespielt, und das schaffe ich mit den Hybriden meistens am besten.<\/p><\/blockquote>\n Tarik und Oska erleben gemeinsam Zeit in Oskas Atelier und seinem Umfeld in Kreuzberg. Am Kotti, einem von Oskas zentralen Orten, reden sie \u00fcber Oskas Aufwachsen, seinen Prozess der Selbstfindung, das Gef\u00fchl des Dazwischen-Seins und wie sich das auf seine Kunst auswirkt. Welche H\u00fcrden, sowohl pers\u00f6nliche als auch gesellschaftliche, musste er in diesem Prozess \u00fcberwinden? Wie hat sich die Kunstwelt in den zwanzig Jahren seines Schaffens ver\u00e4ndert? Wie hat er es geschafft, sich trotz oder gerade wegen seines Andersseins auf dem internationalen Kunstmarkt durchzusetzen? Wie beeinflusst die Transition Oskas Position im Kunstmarkt? Was bedeutet es, sich in Deutschland f\u00fcr diesen Schritt zu entscheiden?<\/p>\n Episode 03: Ballroom<\/strong><\/a> Die Ballroom Community wurde in den 1960er und 70er Jahren im New Yorker Stadtteil Harlem von Schwarzen trans Frauen ins Leben gerufen. Von allen queeren Personen erlebten queere Black und People of Colour am meisten Homo- und Transfeindlichkeit, Ausgrenzung, Rassismus – in der Gesellschaft und selbst innerhalb der LGBTIQ Community. Mit Ballroom haben sie eine eigene Welt geschaffen, in der sie all das repr\u00e4sentieren k\u00f6nnen, was ihnen in der Gesellschaft verwehrt wird. Status und Glamour \u00fcberh\u00f6hen sie auf dem Catwalk, mit grossen Posen und selbst geschneiderten Looks imitieren sie die Modezeitschriften, die Businesswelt und Designerlooks und tragen dabei Wettbewerbe aus.<\/p>\n Der Tanzstil \u00abVoguing\u00bb ist benannt nach der Modezeitschrift Vogue<\/em>, die Bewegungen erinnern an die Posen der Models. Vor allem aber kreieren sie einen Safe Space, in dem sie sich als queere Menschen sicher f\u00fchlen und ihre Identit\u00e4t frei ausleben k\u00f6nnen. In famili\u00e4ren Strukturen, den sogenannten Houses, erschaffen sie sich eine wichtige Ersatzfamilie, da viele von ihnen von ihrer biologischen Familie verstossen wurden und sonst auf der Strasse gelandet w\u00e4ren.<\/p>\n \u00abXtatic Pleasures\u00bb: Zweites Queer-Festival am Schauspiel Dortmund mit der \u00abXtatic-Ballroom-Performance\u00bb als H\u00f6hepunkt des Festivals.<\/em><\/a><\/p>\n Die Kraft und Energie dieser Kultur faszinierte und inspirierte schon in den 80ern Popstars wie Madonna oder Malcolm McLaren (Sex Pistols), die sie in den Mainstream holten. Seit ein paar Jahren erlebt Ballroom einen erneuten Hype und h\u00e4lt wie nie zuvor international Einzug in die aktuelle Welt des Mainstream und Pop. Artists wie Beyonc\u00e9, Lady Gaga oder Lil Nas X feiern die Kultur und bedienen sich ihrer Codes. Voguing ist treibende Kraft in Werbespots von Nike und Netflix-Serien (\u00abPose<\/a>\u00bb). Innerhalb k\u00fcrzester Zeit hat sich die nischige Subkultur zum angesagten Mainstream-Hype entwickelt. Das hat nicht nur positive Folgen, denn gerade f\u00fcr die sensiblen Safe Spaces, in denen keine Kameras drehen d\u00fcrfen, ist (mediale) \u00d6ffentlichkeit auch immer eine Gefahr f\u00fcr die Teilnehmer*innen.<\/p>\n Vor rund zehn Jahren ist Ballroom auch in Deutschland angekommen. Die Balls – Wettbewerben, bei denen T\u00e4nzer*innen in vielen verschiedenen Kategorien antreten, sind Abende mit Musik, einem MC, stylischen Looks und beeindruckenden Performances. Mittlerweile findet fast jede Woche irgendwo in Berlin ein Ball statt. Dort tritt auch Seyram Ablavi Mawududzi Deh \u2013 kurz Ablavi \u2013 regelm\u00e4ssig auf. Die 19-J\u00e4hrige ist eine Art Shootingstar in der Community. 2021 zieht sie f\u00fcr einen Bundesfreiwilligendienst nach Berlin, urspr\u00fcnglich kommt sie aus L\u00fcbeck. Innerhalb k\u00fcrzester Zeit findet sie in der Ballroom Community Anschluss und Freund*innen und macht sich gleich einen Namen.<\/p>\n Seit kurzem geh\u00f6rt sie zum Iconic House of Juicy Couture. Vor allem aber hat sie ihre \u00abMother\u00bb gefunden: Magia. Die Houses sind eine Art Ersatzfamilie, die \u00abMothers\u00bb weisen die j\u00fcngeren Mitglieder in die strengen Codes der Kultur ein, besch\u00fctzen sie und stehen ihnen auch im Alltag zur Seite. Die Namen der Houses sind h\u00e4ufig von grossen Mode- oder Designerlabels abgeleitet. Das erste deutsche House ist 2012 das House of Saint Laurent Europe (damals \u00abThe House of Melody\u00bb), das sich 2019 mit dem ber\u00fchmten House of Saint Laurent, das bereits 1982 in New York City gegr\u00fcndet wurde, zusammenschliesst.<\/p>\n Im Ballroom zu sein, der Schwarze trans Frauen sehr <\/span>zelebriert, hat mir sehr geholfen, selbstbewusst in\u00a0<\/span>meiner Identit\u00e4t zu sein.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Zusammen mit Ablavi taucht Tarik in die Berliner Ballroom-Community ein, trifft ihre Ballroom-Sister Jade, ihre Mother Magia und begleitet sie beim Training und den Vorbereitungen auf den Ball. Dabei erf\u00e4hrt er, welche Bedeutung die Community und ihr House f\u00fcr Ablavi haben, wie sie darin Kraft f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben ausserhalb der Balls findet, woher sie ihre Inspiration nimmt und wie sie sich innerhalb der Community weiterentwickelt hat. Beim Ball wird die Energie der Community sp\u00fcrbar. Laute Musik, jubelnde Zuschauer*innen und spektakul\u00e4re Outfits und Performances faszinieren nicht nur Tarik. Er erlebt, wie die Menschen hier so sein k\u00f6nnen, wie sie wollen \u2013 und dass solche sicheren R\u00e4ume heutzutage immer noch notwendig sind, denn Beleidigungen, Anfeindungen und Gewaltattacken sind f\u00fcr viele keine Seltenheit.<\/p>\n Gleichzeitig stellt sich die Frage, ob diese sicheren R\u00e4ume durch den zunehmenden Hype in Gefahr geraten. Wie viel Offenheit \u2013 auch dank der zunehmenden Aufmerksamkeit durch internationale Popgr\u00f6ssen und Werbetr\u00e4ger – vertr\u00e4gt die Community, wann wird der Hype zur Gefahr? Dar\u00fcber spricht Tarik mit Ablavi, aber auch mit Dave, dem Veranstalter des Balls, sowie Ablavis Mother Magia, ihrer Sister Jade und anderen Teilnehmer*innen des Balls.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Neu in der ARD Mediathek: Queere Kultur hat schon immer die Mainstream-Kultur beeinflusst, war oft Wegbereiter f\u00fcr gesellschaftliche Umbr\u00fcche. 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\nDistorted Drag Queen Hungry ist im katholischen Bad F\u00fcssing gross geworden. Aus der schmerzhaften Erfahrung des \u00abAnders seins\u00bb heraus hat Johannes J. Jaruraak – so der b\u00fcrgerliche Name – Hungry erschaffen. Diese Verwandlung hat Johannes massgeblich gepr\u00e4gt, nun pr\u00e4gt Hungry den Mainstream.<\/p>\n![\"Johannes](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/a-glamorous-takeover-tarik-tesfu-episode-hungry-mannschaft-magazin-copyright-dunja-engelbrecht-und-susanne-erler.jpg\")
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\nDer Maler Oska Gutheil ist einer der interessantesten K\u00fcnstler seiner Zeit. Seine Bilder: theatralisch, facettenreich, intensiv, queer. Denn immer wieder verarbeitet er auch seine pers\u00f6nliche Geschichte: die Transition zu Oska.<\/p>\n![\"Oska](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/a-glamorous-takeover-tarik-tesfu-episode-oska-gutheil-mannschaft-magazin-copyright-dunja-engelbrecht.jpg\")
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\nMadonna und Beyonc\u00e9 haben sie in den Mainstream gehievt: die Ballroom-Kultur. Auch in Deutschland w\u00e4chst die Szene seit Jahren. Tarik Tesfu darf einen Ball begleiten, taucht in die Community ein und staunt \u00fcber spektakul\u00e4re Performances.<\/p>\n![\"Seyram](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/a-glamorous-takeover-tarik-tesfu-episode-ballroom-mannschaft-magazin-copyright-dunja-engelbrecht-und-katha-gramke.jpg\")
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