![\"\"](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1979-HAG-33445a-e1666287683993.jpg\")
<\/a>Doch noch lange hatten Frauen- und Lesben-Bewegungen einerseits und Schwulenbewegung andererseits Probleme mit der Ann\u00e4herung zueinander \u2013 nicht zuletzt aufgrund teils machohaften Verhaltens schwuler Kreise. Beide Bewegungen liefen zun\u00e4chst weitgehend getrennt voneinander ab.<\/p>\n
Innerhalb der Frauen- und Lesben-Bewegungen<\/a> gab es in den 80er Jahren erhebliche Auseinandersetzungen. Es entstanden aber auch Projekte wie das Frauenhaus, der Frauennotruf, oder das Frauengesundheitszentrum. All dies existiert noch heute. Daneben gab es die Lesbenwoche oder das Lesbentelefon. Eine Aktivistin, die in diesen Bewegungen aktiv war, beschreibt jene Phase als \u00abZeit der vielen K\u00fcsse und der vielen Umarmungen, [\u2026] des K\u00e4mpferischen, des sich Findens und sich neu Er-Findens\u00bb. Das \u00abFrauen-LesbenZentrum\u00bb war f\u00fcr seinen radikalen Protest und viele Provokationen bekannt. Bis es 1993 dann mit einem Polizeiaufgebot ger\u00e4umt wurde.<\/p>\n Oben-ohne-Baden f\u00fcr alle Menschen soll in G\u00f6ttingen weitergehen Eine nicht-bin\u00e4re Aktivist*in hatte daf\u00fcr gek\u00e4mpft.<\/a> <\/em><\/p>\n Nachdem es bereits mehrere teils parallel existierende Schwulengruppen gegeben hatte, gr\u00fcndete sich erst 1994 das G\u00f6ttinger Schwulenzentrum. Dieses schloss aber bereits drei Jahre sp\u00e4ter wieder. Das schwule Leben verlagerte sich aus dem selbstorganisierten Bereich mehr in die Bars der Stadt. Gegenw\u00e4rtig existiert in G\u00f6ttingen \u00fcberhaupt keine schwule Bar mehr. Auch dies ist Ergebnis des Zeitgeistes. Junge Schwule gehen mittlerweile in Bars, die auch von Heterosexuellen besucht werden und daten sich online. An diesem Beispiel zeigt sich das paradoxe Ph\u00e4nomen des R\u00fcckbaus von Strukturen durch erfolgreiche K\u00e4mpfe, wenngleich auch mancher diese Entwicklung bedauert.<\/p>\n Diese \u00abWellenbewegungen\u00bb des queeren Engagements, wie Klaus M\u00fcller aus dem Team der Herausgebenden des Buches es gegen\u00fcber Mannschaft beschreibt, zeigen sich an vielen Beispielen in G\u00f6ttingen. Insgesamt gab es in der Stadt in den letzten 50 Jahren etwa 140 queere Initiativen, Gruppen und Organisationen. Es sind besonders die vielen kurzlebigen Initiativen wie Treffen, Telefonberatungen, B\u00fcchertische und Aktionswochen, welche die Lebendigkeit der Szene ausmachen. Auch wenn vieles schnell wieder beendet war, ergaben sich daraus immer auch Ansatzpunkte f\u00fcr Nachfolgendes.<\/p>\n Gerade die Fluktuation einer Studentenstadt wie G\u00f6ttingen entfaltet hier ihre doppelte Wirkung: Oftmals brechen Initiativen schnell in sich zusammen, weil Menschen weiterziehen. Andererseits werden durch den st\u00e4ndigen Wechsel auch dauerhaft neue Impulse geliefert. Es zeigt sich, dass emanzipativer Fortschritt letztlich das Ergebnis manchmal zielgerichteter, gelegentlich widerspr\u00fcchlicher, oft aber einander befruchtender Prozesse ist.<\/p>\n Ausstellung und Buch zeichnen diese Entwicklungen nach. Es wird aber auch das Innenleben von Gruppen beleuchtet. Es kommen einzelne Teilnehmende einer Schwulengruppe zu Wort. Sie berichten \u00fcber ihre Zuversicht und ihre \u00c4ngste. Manche sind davon irritiert, dass andere dort nur nach Sex suchen. Wieder andere wollten auch in den 80ern vor allem Politik machen, andere eigentlich nur Party. Manche sahen die Schwulengruppe lediglich als Ort des Coming Outs und verliessen diese danach schnell wieder.<\/p>\n Eindr\u00fccklich beschreiben ehemalige Aktivist*innen r\u00fcckblickend ihre Wut und Ohnmacht w\u00e4hrend der Aids-Krise. Aus dieser Energie heraus schufen sie dann die G\u00f6ttinger Aids-Hilfe. Daraus wiederum entstanden die heute noch, und mittlerweile seit 25 Jahren existierenden, \u00abQueeren Kulturtage\u00bb. Dies f\u00fchrte auch die in G\u00f6ttingen lange parallel verlaufenden lesbischen und schwulen Aktivit\u00e4ten etwas n\u00e4her zusammen. Hier zeigt sich, wie aus der Kraft einzelner gegr\u00fcndeter Organisationen wiederum neue entstehen k\u00f6nnen. Queere Energie wird weitergeben und potenziert sich.<\/p>\n W\u00e4hrend in den 70er Jahren noch der gesellschaftliche Umsturz f\u00fcr viele das zentrale Ziel war, ging es in den 80er und 90er Jahren darum, das Erreichte zu verteidigen und in feste Strukturen zu \u00fcberf\u00fchren. So ist das queere Engagement in G\u00f6ttingen immer auch Spiegel der gesamtgesellschaftlichen Wandlungsprozesse gewesen. In einer Zeit, als der gesellschaftskritische Geist der 70er Jahre in der Schwulenbewegung immer weiter abflaute, ergriffen drei M\u00e4nner die Initiative zu dem, was heute \u00fcberregional als \u00abAkademie Waldschl\u00f6sschen\u00bb bekannt ist. Sie geh\u00f6rt gegenw\u00e4rtig zu den Deutschlandweit bedeutendsten queeren Bildungseinrichtungen.<\/p>\n In den Jahren seit 2010 hat sich die Form des queeren Engagements weiter gewandelt. Trans*-Angebote haben in dieser Zeit im queeren Leben in G\u00f6ttingen einen massgeblichen Raum eingenommen. Das heute existierende \u00abQueere Zentrum\u00bb, das wiederum aus den \u00abQueeren Kulturtagen\u00bb hervorgegangen ist, und der damit verbundene Verein \u00abQueeres G\u00f6ttingen e.V.\u00bb dienen als Schirm vieler Initiativen und Gruppen. Unter diesem Dach finden soziales Miteinander, Gesundheitsaufkl\u00e4rung, Beratung und Bildung f\u00fcr queere Menschen statt.<\/p>\n Die Initiator*innen des Projektes \u00abIn Bewegung kommen\u00bb in G\u00f6ttingen haben sich seit 2019 daran gemacht, diese Geschichte der queeren Emanzipation \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich zu machen. Sie wollten damit vor allem Sichtbarkeit erzeugen. Daher ist es von hoher symbolischer Bedeutung, dass diese Ausstellung im Alten Rathaus, dem touristischen Kern der G\u00f6ttinger Innenstadt, stattfinden kann.<\/p>\n Mehr LGBTIQ-Geschichte: 50 Jahre \u00abHAZ \u2013 Queer Z\u00fcrich\u00bb \u2013 ein Jubil\u00e4um, das verbindet. Der legend\u00e4re Film von Rosa von Praunheim f\u00fchrte einst zur Gr\u00fcndung\u00a0<\/em><\/a><\/p>\n Die Ausstellung zeigt in mehreren R\u00e4umen auf Schautafeln, anhand von ausgestellten Gegenst\u00e4nden und in H\u00f6rstationen verschiedene Aspekte queerer Emanzipation. Es geht um Leben in einer heteronormativen Gesellschaft, die Entstehungsgeschichte einzelner Gruppen, queere Alltagskultur und Empowerment.<\/p>\n Das Buch ist zeitlich chronologisch entlang der einzelnen Schritte des Kampfes um Selbstbehauptung aufgebaut. Es macht so umso mehr die Ungleichzeitigkeit der queeren Emanzipation deutlich. Es zeigt die Potentiale und die Konflikte des gelegentlich in ungeordneten Bahnen verlaufenden Agierens. Und so sind Buch und Ausstellung auch f\u00fcr Menschen, die nicht in G\u00f6ttingen leben spannend, da G\u00f6ttingen als Referenzpunkt f\u00fcr viele \u00e4hnlich strukturierte St\u00e4dte gesehen werden kann.<\/p>\n Die queere Perspektive der Stadtgeschichte musste aktiv erarbeitet werden. Dies gelang aufgrund der vielen Aufzeichnungen und Zeugnisse von damals beteiligten Personen. \u00abEs gab Ende der 20er Jahre in G\u00f6ttingen grosse Kost\u00fcmfeste, auf denen viele Homosexuelle verkehrten, aber davon ist kaum etwas \u00fcberliefert. Es gab auch einige schwule Menschen aus G\u00f6ttingen, die ins KZ mussten\u00bb, sagt Herausgeber Klaus M\u00fcller. Umso wichtiger war es ihm, den Erinnerungsprozess an die letzten 50 Jahre aktiv zu gestalten: \u00abWir wollen daran erinnern, denn was nicht aufgezeichnet wird, war letztlich nicht existent.\u00bb<\/p>\n Gezeigt wird in Buch und Ausstellung eine G\u00f6ttinger Mutgeschichte, die allerdings weiter verteidigt werden muss und vor immer neuen Herausforderungen steht. Ausstellung und Buch machen nicht nur Gegenw\u00e4rtiges pr\u00e4senter, sondern rufen endlich auch eine Erinnerung ins Ged\u00e4chtnis der Stadt, die bisher nur wenige interessiert hat, und die selbst f\u00fcr viele Interessierte kaum sichtbar war.<\/p>\n Weitere Informationen zur Ausstellung \u00abIn Bewegung kommen – 50 Jahre queere Geschichte(n) in G\u00f6ttingen<\/a>\u00bb. Derzeit wird daran gearbeitet, die Ausstellung auch digital verf\u00fcgbar zu machen. Das Buch zu diesem Projekt<\/a> ist im Wallstein Verlag erschienen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" #G\u00f6ttingen Eine Ausstellung und ein Buch widmen sich dem Thema 50 Jahre #queere Stadtgeschichte. Dieses Sichtbar-Machen queerer Emanzipation k\u00f6nnte ein Vorbild f\u00fcr andere St\u00e4dte sein. Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2518,"featured_media":152077,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4382,10],"tags":[5459,5464],"wps_subtitle":"Ein Projekt zeigt die 50-j\u00e4hrige queere Emanzipationsgeschichte","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152075"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2518"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152075"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":152323,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152075\/revisions\/152323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/152077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n<\/a><\/a><\/a><\/a>
\n
\n<\/a>