Bei den meisten ist nur der Name und eventuell das St\u00fcck bekannt, aus dem das Foto stammt. Waren diese M\u00e4nner \u00abschwul\u00bb oder \u00abnicht-bin\u00e4r\u00bb, \u00abqueer\u00bb oder \u00abtrans\u00bb im modernen Sinn?<\/p>\n Der Autor dieser Zeilen erinnert sich an ein Gespr\u00e4ch mit Dobler, wo dieser damals sagte, dass wir das nicht wissen. Denn: \u00dcbers Leben der Abgebildeten liegt in den meisten F\u00e4llen keine Information vor. Es k\u00f6nnten privat \u00abbrave\u00bb Familienv\u00e4ter gewesen sein, die einfach nur eine genderverdrehte Rolle zum Geldverdienen spielten. Aber es k\u00f6nnte auch anders sein. (MANNSCHAFT berichtete, wie die Aktivist*innen von Travestie f\u00fcr Deutschland 2019 gegen sogenannte Homoheilung protestierten.)<\/a><\/p>\n Minstrel Show uns \u00abwench roles\u00bb\u00a0<\/strong> Der New York Clipper<\/em> ver\u00f6ffentlichte einen Artikel \u00fcber einen \u00ab\u00e4lteren Gentleman\u00bb, der sich \u00abverzweifelt verliebte in den unnachahmlichen Francis Leon\u00bb, von dem er glaubte, dieser sei \u00abeine attraktive Br\u00fcnette vom schwachen Geschlecht\u00bb. Stattdessen war Leon ein Mann-in-Frauenkleidern, der die Rolle der Primadonna in den 1870er-Jahren perfektionierte.<\/p>\n Bei Tourneen trat Leon auch in Berlin auf, wo preussische Offiziere ihn jenseits der B\u00fchne als \u00abFr\u00e4ulein Eugene\u00bb ansprachen. Leon formte enge Partnerschaften mit M\u00e4nnern und blieb auffallend lange Junggeselle, bemerkt Senelick. Es gab jedoch nie den Hauch eines Skandals.<\/p>\n Auch nicht bei Julian Eltinge, der 1913 im Zentrum einer neuen Zeitschrift f\u00fcr Frauen stand, in der es um Sch\u00f6nheits- und Modetipps ging. Eltinge spielte am Broadway in Musicals mit, ging in den 1920er-Jahren nach Hollywood und hatte vor Einf\u00fchrung des Production Codes 1934 (also der Selbstzensur Hollywoods, die das Zeigen von \u00absexuellen Perversionen\u00bb untersagte) eine beachtliche Filmkarriere.<\/p>\n Senelick weist darauf hin, dass es Material gibt, das andeutet, dass Eltinge eine lange und intime Beziehung zu einem m\u00e4nnlichen Sportreporter hatte. Aber zu seinen Lebzeiten schirmte Eltinge sein Privatleben vor der \u00d6ffentlichkeit ab. Um sein Image von \u00abunbefleckter\u00bb M\u00e4nnlichkeit jenseits seiner Frauenrolle zu unterstreichen, trat er privat des \u00f6fteren als Boxer auf, der alle niederstreckte, die seine Maskulinit\u00e4t infrage zu stellen wagten. (MANNSCHAFT berichtete \u00fcber den Auftritt von Travestie-Star MEGY B. in der Schweiz.)<\/a><\/p>\n Schlangent\u00e4nzerin VooDoo ein internationaler Star<\/strong> Er publizierte ein Buch \u00fcber den deutschen Travestiek\u00fcnstler Willy Pape (1891-1940), der als Schlangent\u00e4nzerin VooDoo ein internationaler Star wurde. Wir erfahren im Buch, dass der 18-j\u00e4hrige Pape eine Freundin hatte und von Magnus Hirschfeld in einer seiner Schriften als heterosexueller Transvestit vorgestellt wird. Wir erfahren auch, dass Pape 1912 seinen sp\u00e4teren Lebenspartner Emil Schmidt kennenlernte, mit dem er zeitlebens befreundet blieb.<\/p>\n 1928 er\u00f6ffneten sie gemeinsam das Lokal \u00abSkalitzer Strasse 7\u00bb am Berliner Kottbusser Tor, das umgangssprachlich \u00abBei VooDoo\u00bb hiess. Bis zur Schliessung 1933 wurde es in Schwulenzeitschriften beworben und entwickelte sich zu einer der f\u00fchrenden Homosexuellenkneipen der Zeit, zu den G\u00e4sten z\u00e4hlten Klaus Mann und Christopher Isherwood.<\/p>\n \u00abWarme Berliner\u00bb<\/strong> Danach geriet Pape in Vergessenheit. Bis das Schwule Museum 1987 im Rahmen der 750-Jahr-Feier Berlins eine Ausstellung unter dem Titel \u00ab750 warme Berliner\u00bb organisierte. Im Katalog wurde ein Foto von VooDoo abgedruckt, ohne ihn n\u00e4her zu benennen. Dieses Foto wurde danach auch auf einem Flyer des Museums verwendet.<\/p>\n Die Berliner Stadtzeitschrift Siegess\u00e4ule<\/em> nahm die Ausstellung zum Anlass, VooDoo ebenfalls aufs Titelblatt zu nehmen. Und 1991 brachte der Verlag rosa Winkel Hirschfelds Buch \u00abBerlins Drittes Geschlecht\u00bb neu heraus, mit der nackten VooDoo auf dem Cover.<\/p>\n Dobler machte VooDoo 2001 zum Teil seiner Ausstellung \u00abVon anderen Ufern \u2013 Geschichte der Berliner Lesben und Schwulen in Kreuzberg und Friedrichshain\u00bb, wegen der Bar in der Skalitzer Strasse. Was bei Dobler erstmals zu vertieften Recherchen zu VooDoo f\u00fchrte, von dem er anf\u00e4nglich nicht mal den b\u00fcrgerlichen Namen kannte.<\/p>\n Zusammenarbeit mit der Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft<\/strong> Und doch gibt Dobler zu, dass offene Fragen bleiben. Denn wer sprach in Nazi-Zeiten<\/a> schon \u00fcber die eigene Nicht-Heterosexualit\u00e4t? Und wer bewahrte damals oder in den pr\u00fcden Nachkriegsjahren im Westen<\/a> kompromittierende Dokumente von Freund*innen und Familienangeh\u00f6rigen auf? Das gilt leider auch f\u00fcr den Osten, wo mit Homosexuellen auch nicht gerade zimperlich umgegangen wurde von Seiten des Staates oder der Stasi.<\/p>\n Man darf staunen, dass nun ausgerechnet ein deutscher Historiker \u2013 der inzwischen die Polizeihistorische Sammlung im Polizeipr\u00e4sidium Berlin<\/a> leitet \u2013 in Bezug auf die Aufarbeitung einer solchen Biografie zum internationalen Vorreiter wurde.<\/p>\n Doblers Buch ist wichtig, gerade weil in letzter Zeit so viele Spielfilme und Serien zu historischen Pers\u00f6nlichkeiten aus der Unterhaltungsbranche erschienen sind, etliche davon People of Color wie \u00abMa Rainey\u00bb<\/a>. Es wird spannend sein zu beobachten, wann die Geschichte von Willy Pape weiterverarbeitet wird von Drehbuchautor*innen, dem \u00f6ffentlich-rechtlichen Rundfunk, der UFA und vielleicht sogar von Hollywood.<\/p>\n![\"Charles](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles.jpg\")
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\nIn ihren B\u00fcchern zur Tradition der Minstrel Shows haben die US-amerikanischen Theaterhistoriker Eric Lott und Laurence Senelick schon in den 1990er-Jahren darauf verwiesen, dass es zu einigen ber\u00fchmten Interpreten von \u00abwench roles\u00bb (\u00abWeiberrollen\u00bb) Ger\u00fcchte zu homosexuellem Verhalten hinter den Kulissen gab.<\/p>\n![\"Julian](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/julian-eltinge.jpg\")
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\nW\u00e4hrend sowohl Lott als auch Senelick seit Jahrzehnten mahnen, dass es Zeit w\u00e4re, Biografien wie die von Leon, Eltinge und anderen aus LGBTIQ-Perspektive genauer unter die Lupe zu nehmen und die Resultate \u00f6ffentlich zur Diskussion zu stellen (statt immer nur auf Basis von Ger\u00fcchten zu spekulieren), hat es bis 2022 gedauert, bis Jens Dobler eine solche Biografie tats\u00e4chlich ver\u00f6ffentlichte.<\/p>\n![\"Voodoo](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/J.Dobler_VooDoo_300dpi.jpg\")
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\n1937 geriet Pape in den Verdacht, homosexuelle Handlungen begangen zu haben, wurde aber aufgrund der Beweislage \u00abnur\u00bb zu einer Geldstrafe von 200 Mark verurteilt. Er kam somit vergleichsweise glimpflich davon. Danach verschwindet Pape aus den \u00fcberlieferten Quellen. Er starb 1940.<\/p>\n![\"Voodoo](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-275-410x600.jpg\")
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\nUnterst\u00fctzt wurde Dobler \u00fcber zwei Jahrzehnte von den Kolleg*innen der Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft. Das Material, das sie gemeinsam zusammentragen konnten, liegt nun in einem farbig und reich illustrierten Buch vor.<\/p>\n![\"Voodoo](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-274-208x300.jpg\")
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