Von Andrea Sosa und Denis D\u00fcttmann, dpa<\/p>\n
Frida Kahlo gilt als Ikone der Frauenbewegung. Die Malerin trug meist traditionelle indigene Kleidung wie die Tehuana der Zapoteken. Lange Zeit wurde die ber\u00fchmte K\u00fcnstlerin daf\u00fcr gefeiert, die Identit\u00e4t der Indigenen sichtbar zu machen – heute k\u00f6nnte Kahlo (1907-1954) daf\u00fcr allerdings wegen des Vorwurfs der kulturellen Aneignung in die Schusslinie geraten. Denn die Tochter eines deutschen Fotografen und einer mexikanischen Frau wurde als Baby zwar von einem indigenen Kinderm\u00e4dchen gestillt, war selbst aber keine Indigene.<\/p>\n
Nach Protesten gegen weisse Musiker mit Dreadlocks hatte zuletzt im deutschsprachigen Raum die Debatte um kulturelle Aneignung an Fahrt aufgenommen. Die queere Bar \u00abGleis\u00bb in Z\u00fcrich hatte das Konzert von Mario Parizek abgesagt (MANNSCHAFT berichtete)<\/a>. In Bern wurde zuvor ein Konzert der Band Lauwarm abgebrochen, weil sich einige Besucher*innen daran st\u00f6rten, dass sie jamaikanische Musik spielte und die Mitglieder teils afrikanische Kleidung und Dreadlocks trugen. Zuvor hatte die Bewegung Fridays for Future die weisse Musikerin Ronja Maltzahn, die bei einer Demonstration in Hannover auftreten sollte, wegen ihrer Dreadlocks ausgeladen.<\/p>\n Mit kultureller Aneignung ist gemeint, dass Menschen sich einer Kultur bedienen, die nicht ihre eigene ist, zum Beispiel durch Musik oder Bekleidung. Kritisiert wird vor allem, wenn Mitglieder der Mehrheitsgesellschaft sich einzelner Elemente der Kultur einer Minderheit bem\u00e4chtigen, sie kommerzialisieren und aus dem Zusammenhang reissen.<\/p>\n Friseurin Tanisha Ruddock betreibt in der jamaikanischen Hauptstadt Kingston den Supertouch Salon. Sie kann die aktuelle Diskussion um Dreadlocks im deutschsprachigen Raum nicht verstehen. \u00abJeder kann Dreadlocks tragen. Es spielt keine Rolle, woher du kommst. Es kommt darauf an, was du dabei f\u00fchlst\u00bb, sagt sie.<\/p>\n W\u00e4hrend die Debatte \u00fcber kulturelle Aneignung im deutschsprachigen Raum noch relativ neu ist, tobt sie in den USA schon seit Jahren. Die US-Juristin Susan Scafidi schreibt in ihrem Buch \u00abWho Owns Culture?\u00bb aus dem Jahr 2005: \u00abKulturelle Aneignung, das ist: Wenn man sich bei dem intellektuellen Eigentum, dem traditionellen Wissen, den kulturellen Ausdr\u00fccken oder Artefakten von jemand anderem bedient, um damit den eigenen Geschmack zu bedienen, die eigene Individualit\u00e4t auszudr\u00fccken oder schlichtweg: um daraus Profit zu schlagen.\u00bb<\/p>\n Geldstrafe f\u00fcrs Kopieren kulturellen Erbes<\/strong> Luxusmodemarken wie Carolina Herrera und Louis Vuitton sowie globale Fast-Fashion-Ketten hatten zuvor mehrmals die Muster indigener Textilien f\u00fcr ihre Produkte kopiert \u2013 ohne Absprache mit den Gemeinden und ohne Zahlung. \u00abSie behaupten, sie h\u00e4tten sich davon nur inspirieren lassen, aber das ist Plagiat\u00bb, sagt die mexikanische Anthropologin Marta Turok. Kulturelle Aneignung bedeutet f\u00fcr sie haupts\u00e4chlich die Kommerzialisierung einer Tradition ohne ausdr\u00fcckliche Zustimmung ihrer Sch\u00f6pfer.<\/p>\n Das Tragen von traditioneller Kleidung durch Weisse hingegen kann man ihrem Verst\u00e4ndnis nach nicht auf die gleiche Stufe stellen, weil durch ein Verbot auch die Lebensgrundlage von Tausenden von Handwerkern in Gefahr geriete. \u00abDie Diskussion in Europa um die Dreadlocks und den Reggae bringt uns an die Grenzen\u00bb, sagt Turok. \u00abDa ist die B\u00fcchse der Pandora ge\u00f6ffnet worden.\u00bb<\/p>\n Die Skandalisierung der kulturellen Aneignungen weist eine Reihe von Absurdit\u00e4ten auf.<\/p><\/blockquote>\n Auch die deutsche Ethnologin Susanne Schr\u00f6ter findet die Diskussion um kulturelle Aneignung, wie sie derzeit gef\u00fchrt wird, problematisch. \u00abDie Skandalisierung der kulturellen Aneignungen weist eine Reihe von Absurdit\u00e4ten auf. Eine betrifft die Folgen, die sich ergeben, wenn man die geforderten Nutzungsbeschr\u00e4nkungen zu Ende denkt. Dann m\u00fcssten bei jedem Gegenstand, jedem Stil, jeder Form kulturellen Ausdrucks die Urheber ausfindig gemacht und ihr Gebrauch auf diese Urheber beschr\u00e4nkt werden\u00bb, sagt die Professorin der Frankfurter Johann Wolfgang Goethe-Universit\u00e4t. \u00abFussball<\/a> d\u00fcrfte dann nur von Engl\u00e4ndern, klassische Musik nur von Europ\u00e4ern gespielt und Blue Jeans nur von Amerikanern getragen werden. In letzter Konsequenz d\u00fcrften auch technische Errungenschaften und Konsumg\u00fcter jeglicher Art nur in den L\u00e4ndern genutzt werden, die sie entwickelt haben.\u00bb<\/p>\n Kulturelle Aneignung ist f\u00fcr die Wissenschaftlerin grunds\u00e4tzlich eher etwas Positives. \u00abMenschen haben stets Dinge von anderen \u00fcbernommen, wenn sie diese f\u00fcr sinnvoll erachtet haben. Um es auf den Punkt zu bringen, ist die gesamte Menschheitsgeschichte eine Geschichte kultureller Aneignungen, ohne die es keine Entwicklung gegeben h\u00e4tte\u00bb, sagt Schr\u00f6ter. \u00abDazu kommt, dass Aneignung stets eine gewisse Wertsch\u00e4tzung beinhaltet. Wenn man eine Gruppe von Menschen zutiefst ablehnt, wird man von ihnen nichts \u00fcbernehmen. In einer Welt, die allein durch die sich beschleunigende Globalisierung immer vielf\u00e4ltiger wird, ist kulturelle Aneignung wohl die wichtigste Kulturtechnik, die ein friedliches Zusammenwachsen m\u00f6glich macht.\u00bb<\/p>\n Statement und Selbstidentifikation \u2013 mehr als nur Haare. Warum es auch eine wichtige Rolle spielt, was wir auf dem Kopf tragen (MANNSCHAFT+)<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" #KulturelleAneignung? \u00abJeder kann #Dreadlocks tragen\u00bb, sagt Friseurin Tanisha Ruddock aus Jamaikas Hauptstadt #Kingston. \u00abEs spielt keine Rolle, woher du kommst. 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\nGenau das soll nun ein Gesetz in Mexiko verhindern. Wer kulturelles Erbe ohne Zustimmung reproduziert, kopiert oder imitiert, kann k\u00fcnftig mit hohen Geldstrafen oder sogar bis zu zehn Jahren Haft bestraft werden. Dadurch soll das kollektive geistige Eigentum der Urv\u00f6lker gesch\u00fctzt werden, was international nicht einfach durchzusetzen ist.<\/p>\n