Seit einigen Jahren wird in Berlin in jedem Jahr der Preis f\u00fcr \u00abLesbische* Sichtbarkeit\u00bb verliehen. Im Rahmen einer feierlichen Zeremonie wurde der Preis in diesem Jahr am 26. April an die Aktivistin Saideh Saadat-Lendle, lange Leiterin des Antidiskriminierungs- und Antigewaltarbeitsbereichs der Lesbenberatung Berlin \u2013 LesMigraS, verliehen (MANNSCHAFT berichtete)<\/a>.<\/p>\n Sie ist Psychologin, Diversity-Trainerin und freiberufliche Dozentin zu den Schwerpunkten Mehrfachdiskriminierung, Rassismus, Geschlecht\/Gender, sexuelle Lebensweise, Flucht und Queers sowie Sprache und Diskriminierung. Der Preis wurde von der Senatorin f\u00fcr Justiz, Vielfalt und Antidiskriminierung, Lena Krec, im Roten Rathaus in Berlin \u00fcberreicht. Damit wurde sie f\u00fcr ihr Engagement ausgezeichnet, mehrfach ausgegrenzte Lesben sichtbar zu machen. Mit Saadat-Lendle ist eine grossartige Preistr\u00e4gerin gefunden worden.<\/p>\n Aber wozu braucht es \u00fcberhaupt einen Preis f\u00fcr lesbische Sichtbarkeit? Weil Sichtbarkeit das gr\u00f6sste Manko f\u00fcr Lesben ist. Frauen und ihre Bed\u00fcrfnisse sind in der Gesellschaft bis in die medizinische Forschung unterrepr\u00e4sentiert. Lesben, Frauen, die Frauen lieben, sind sogar auf mehrfache Weise unsichtbar. Ein Tag reicht daf\u00fcr wohl kaum aus, um auf die Anwesenheit von Lesben in der Gesellschaft aufmerksam zu machen. Wir werden gern f\u00fcr \u00abbeste Freundinnen\u00bb, \u00abSingle\u00bb oder \u00abhoffnungslos unterv\u00f6gelt\u00bb gehalten. Alles Quatsch. Zwei Frauen am Tisch warten auch nicht immer auf einen Kerl, der sich zu ihnen setzt. Wir sind auch ungern wahlweise die Leiche oder die psychopathische M\u00f6rderin im \u00abTatort\u00bb<\/a>. Kurz: Wir sind mehr als die H\u00e4lfte von einem Heteropaar, mehr als ein Buchstabe, mehr als ein Klischee, wir sind lesbisch – nicht mehr, aber auch nicht weniger.<\/p>\n In den letzten Jahren schlagen wir Lesben uns ein bisschen damit herum, dass der Begriff \u00ablesbisch\u00bb, das L in LGBTIQ, immer mehr hinterfragt und mit Sternchen versehen wird. Immer wieder wird auch dar\u00fcber diskutiert, ob der Begriff inklusiv ist. Gehen wir auf den Ursprung zur\u00fcck, so ist \u00ablesbisch\u00bb ein politischer Begriff. Urspr\u00fcnglich wurden frauenliebende Frauen abf\u00e4llig als \u00abLesben\u00bb tituliert. Bis heute wird er von Feind*innen frauenliebender Frauen zu gern in den Mund genommen, um sie abzuwerten. Die fr\u00fche neue Frauenbewegung hat den Begriff genommen und ihn f\u00fcr sich positiv uminterpretiert und auf ihre Transparente auf Frauendemos geschrieben: \u00abWir sind Lesben, wir sind viele\u00bb. Gemeint waren alle frauenliebenden Frauen.<\/p>\n Ich erinnere mich an Plakate mit behinderten, jungen, alten, schwarzen Frauen und Frauen aus anderen L\u00e4ndern. Gemeint waren alle Frauen, die Frauen lieben. Alle weiteren Aspekte ihrer komplexen Identit\u00e4ten wurden ebenfalls sichtbar gemacht, aber es waren eben andere Aspekte ihres Daseins. Demnach waren Lesben vielf\u00e4ltig.<\/p>\n Deshalb finde ich die Diskussion, lesbische Identit\u00e4t m\u00fcsste vielf\u00e4ltiger gesehen werden, manchmal befremdlich. Das L allein ist Vielfalt und Frauenliebe, die immer noch sichtbar gemacht werden muss. Das Sternchen suggeriert aber, dass das Wort eigentlich auf junge, weisse und nichtbehinderte Lesben zutrifft, die erst durch das Sternchen Vielfalt ausdr\u00fcckt. F\u00fcr mich nimmt das dem L in LGBTIQ die Kraft und Glaubw\u00fcrdigkeit. Aber gern w\u00fcrde ich dar\u00fcber diskutieren \u2013 wenn das noch ohne Unterstellungen m\u00f6glich ist.<\/p>\n *Jeden Samstag ver\u00f6ffentlichen wir auf MANNSCHAFT.com einen Kommentar oder eine Glosse zu einem aktuellen LGBTIQ-Thema. Die Meinung der Autor*innen spiegelt nicht zwangsl\u00e4ufig die Meinung der Redaktion wider.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kein Wagen beim Umzug: Lesbenorganisation LOS kritisiert Zurich Pride<\/a><\/h2>\n