\nJhon ist ein evangelischer Pastor. Er ist der Kopf der methodistischen Kirche von Bogot\u00e1. Und er ist schwul. Mit seiner Arbeit m\u00f6chte er die Vorurteile gegen\u00fcber der LGBTIQ-Community bek\u00e4mpfen. Denn f\u00fcr ihn ist queer und gl\u00e4ubig sein kein Widerspruch.<\/p>\n
![\"kolumbien](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/jhon-botia-bogota-pastor-2.jpg\")
<\/a>Jhon ist nicht gerade das, was man sich unter einem klassischen Pastor vorstellen w\u00fcrde. Anfang 30, weisse Turnschuhe, eng sitzendes schwarzes Shirt. Neben seiner T\u00e4tigkeit in der Kirche arbeitet er in einem Unternehmen, das Social-Media-Strategien entwickelt.<\/p>\n
Nimmt man seine eigenen Aktivit\u00e4ten in den sozialen Netzwerken zum Massstab, d\u00fcrfte Jhon f\u00fcr seine Kolleg*innen schwer entbehrlich sein. Auf Instagram z\u00e4hlt seine Gefolgschaft knapp 12\u2009000 Follower, auf TikTok hat der junge Geistliche<\/a> sogar fast 17\u2009000 Fans. Auf seinen Fotos und in seinen Videos versucht Jhon auf humorige Weise aufzukl\u00e4ren, macht sich mal \u00fcber homosexuelle Stereotypen lustig, greift Hasskommentare auf und argumentiert sie in Grund und Boden oder postet Videos aus Veranstaltungen in der Kirche, die teilweise eher an einen Discobesuch erinnern als an einen Gottesdienst.<\/p>\n Die nationalen Medien feiern ihn als ersten schwulen Pastor des Kontinents. Kolumbien<\/a> reiche ihm schon, meint Jhon. Wenn er lacht, bilden sich tiefe Gr\u00fcbchen um seine Mundwinkel und lassen ihn noch j\u00fcnger aussehen, als er sowieso schon ist. Seine Worte w\u00e4hlt Jhon mit Ruhe und Bedacht. Obwohl er seine Geschichte schon unz\u00e4hlige Male erz\u00e4hlt haben muss, l\u00e4sst er kein Detail aus. Immer wieder zitiert er aus dem Neuen Testament, als wolle er seine Erz\u00e4hlung biblisch legitimieren.<\/p>\n \u00abKinder werden ohne Vorurteile geboren\u00bb<\/strong> Jhon entdeckte seine Homosexualit\u00e4t mit sechs Jahren, als er sich in einen anderen Jungen im Kindergarten verliebte. \u00abIn diesem Alter versp\u00fcrte ich nat\u00fcrlich noch kein sexuelles Verlangen, aber es war f\u00fcr mich einfach unglaublich toll, mit diesem Jungen Zeit zu verbringen\u00bb, erinnert er sich. Als Jhon \u00e4lter wurde, h\u00f6rte er Leute oft absch\u00e4tzig zu seinen Eltern sagen, dass er eine \u00abSchwuchtel\u00bb sei. Zu diesem Zeitpunkt wusste er noch nicht, was das bedeuten sollte. Ein Kind werde nicht mit Vorurteilen geboren, sagt Jhon. \u00abIch war unschuldig. Die anderen Kinder fragten mich, warum ich so stark mit meinen H\u00e4nden gestikuliere und warum ich anders sei als die anderen. Ich wusste keine Antwort darauf.\u00bb Er fing an zu recherchieren, fand im Internet mehr \u00fcber die Dinge heraus, die ihm zu Ohren kamen.<\/p>\n Der Anfang eines Doppellebens<\/strong> Heute weiss Jhon, dass es nichts zu heilen gab. Doch erst eine schwere Lungenerkrankung \u00f6ffnete ihm die Augen. Er \u00fcberlebte und schwor, sich nicht weiter zu verstecken. \u00abIch wollte mein Leben leben. Und ich wollte allen queeren Menschen da draussen mitteilen, dass Homosexualit\u00e4t keine S\u00fcnde ist.\u00bb<\/p>\n \u00abMein Vorg\u00e4nger sagte mir, Gott w\u00fcrde mich rufen.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Jhon Bot\u00eda begann nach einer Kirche zu suchen, die seine Homosexualit\u00e4t akzeptierte. \u00dcber hashtags wie #cristianosgays fand er schnell Gleichgesinnte, die sowohl ihre Homosexualit\u00e4t als auch ihren Glauben ausleben wollten. So wurde das redconciliar geboren, ein Netzwerk der Vers\u00f6hnung, in dem Menschen zusammenkommen, die sich als schwule Gl\u00e4ubige akzeptieren wollen und sich gegenseitig Mut machen.<\/p>\n Aus anf\u00e4nglichen Treffen zuhause wurden bald gr\u00f6ssere Zusammenk\u00fcnfte im LGBTIQ-Zentrum von Teusaquillo, einem Nachbarbezirk von Chapinero, wo sich die Iglesia Metodista befindet. Zu den Treffen kamen nicht nur Gl\u00e4ubige, sondern auch andere Mitglieder der LGBTIQ-Community. Jhon lernte dort seinen heutigen Freund Fabio Hernando Meneses kennen, der ihm von der Iglesia Metodista erz\u00e4hlte. Als Jhon ein paar Tage sp\u00e4ter die Kirche besuchte, wurde ihm klar, dass er gefunden hatte, wonach er suchte.<\/p>\n \u00abWir sind die erste Kirche Kolumbiens, die sich \u00f6ffentlich inklusiv positioniert.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Queerness ist kein neues Thema dieser Kirche<\/strong> So ist Queerness kein neues Thema f\u00fcr die kleine Kirche im Norden Bogot\u00e1s. Schon Jhon Bot\u00edas Vorg\u00e4nger sprach von sexueller Diversit\u00e4t. Homosexuelle Gl\u00e4ubige besuchen den Gottesdienst nicht erst, seitdem der schwule Pastor dort predigt. 80 Prozent der Gl\u00e4ubigen, die in die Kirche kommen, sind queer, sch\u00e4tzt Jhon. \u00abWir sind die erste Kirche Kolumbiens, die sich \u00f6ffentlich inklusiv positioniert. Deshalb kommen die meisten Menschen, die unsere Gemeinde besuchen, aus der LGBTIQ-Community.\u00bb<\/p>\n Geht man durch den Stadtteil Chapinero, in dem die Kirche Jhons liegt, passiert man viele Schwulenbars, sich k\u00fcssende M\u00e4nner sind keine Seltenheit. Die Szenerie erinnert an die Motzstrasse in Berlin oder die Langstrasse in Z\u00fcrich. \u00dcberhaupt gibt es in Kolumbien viele Dinge, die eher an eine progressive Gesellschaft erinnern, wenn es um Homosexuelle geht: Die 51-j\u00e4hrige Oberb\u00fcrgermeisterin von Bogot\u00e1, Claudia L\u00f3pez Hern\u00e1ndez, ist lesbisch; die Ehe f\u00fcr gleichgeschlechtliche Paare ist legal (MANNSCHAFT berichtete)<\/a>, ebenso die Adoption von Kindern durch Homopaare. Dennoch steigt die registrierte Zahl t\u00f6dlicher Hassverbrechen gegen Menschen aus der LGBTIQ-Community kontinuierlich an. In Lateinamerika ist Kolumbien nach Brasilien das Land mit der zweith\u00f6chsten Mordrate von Menschen, deren sexuelle Orientierung von der sogenannten Norm abweicht.<\/p>\n Hohe Mordrate an LGBTIQ-Personen<\/strong> 2020 war das Jahr, in dem mehr LGBTIQ-Personen get\u00f6tet, bedroht oder Opfer von Polizeigewalt wurden als jemals zuvor, seitdem solche Werte erfasst werden. Dem Bericht nach gab es mit 226 registrierten Morden an LGBTIQ-Menschen 2020 doppelt so viele t\u00f6dliche Hassverbrechen wie im Jahr zuvor.<\/p>\n \u00abKolumbien ist ein Land vieler progressiver Gesetze, die nicht unsere Kultur reflektieren\u00bb, sagt Jhon, w\u00e4hrend er im grossen Raum die Plastikst\u00fchle f\u00fcr den Gottesdienst am n\u00e4chsten Morgen aufreiht. Auch die Hauptstadt sei davon nicht ausgenommen. \u00abDass wir mit Chapinero einen Schwulenbezirk und mit Claudia L\u00f3pez Hern\u00e1ndez eine lesbische B\u00fcrgermeisterin haben, darf nicht davon ablenken, dass Bogot\u00e1 homophob ist.\u00bb<\/p>\n Aus einer Umfrage von 2019 geht hervor, dass fast die H\u00e4lfte der Bogotaner*innen der Meinung ist, das Recht von LGBTIQ-Personen, Kinder aufzuziehen oder zu adoptieren, sollte eingeschr\u00e4nkt werden. 29 Prozent der Hauptst\u00e4dter*innen stimmen ausserdem der Aussage zu, dass LGBTIQ-Personen eine Gefahr f\u00fcr die Gesellschaft darstellten.<\/p>\n Der Bericht sei best\u00fcrzend, aber immerhin zeige er, dass die Jugendlichen von 16 bis 25 am ehesten mit gleichen Rechten f\u00fcr die LGBTIQ-Community einverstanden seien, sagt Jhon, daraus sch\u00f6pfe er Hoffnung.<\/p>\n Die Kirche als Safe Space<\/strong> Jhon hat sich in der Mitte einer Art B\u00fchne vor dem grossen Kreuz positioniert. Sein Macbook, das auf einem Notenst\u00e4nder vor ihm befestigt ist, unterst\u00fctzt ihn bei seiner Begr\u00fcssungsrede. Die Anwesenden sitzen coronakonform in den weissen Plastikst\u00fchlen \u00fcber den ganzen Raum verteilt. Auf Jhons einf\u00fchrenden Worte folgt dann auch schon das erste Singen. Auf einem Flatscreen, der an der Wand h\u00e4ngt, wird der Liedtext eingeblendet. Das Szenario wirkt wie ein Gospel-Church-Gottesdienst, nur auf Spanisch und in Kolumbien. Jhon und der Junge am Mikro bewegen sich im Rhythmus des Schlagzeugs, verleihen ihrem Gesang mit h\u00e4ndischen Gesten Nachdruck. Auch die Gemeinde ist aufgestanden, bewegt sich zur Musik, klatscht im Takt.<\/p>\n So geht es f\u00fcr die n\u00e4chsten anderthalb Stunden weiter. Der Pastor predigt, liest aus der Bibel, interagiert mit der Gemeinde \u2013 nicht nur beim gemeinsamen Singen. Die Anwesenden halten F\u00fcrbitten, stellen Fragen, die Jhon beantwortet. F\u00fcr den Betrachter zeigt sich ein angeregtes, vertrautes Miteinander einer Gruppe, die aufeinander angewiesen ist.<\/p>\n Die Iglesia Metodista in Chapinero ist ein Safe Space f\u00fcr Menschen, die ihre sexuelle Orientierung und gleichzeitig ihren Glauben frei ausleben m\u00f6chten. Obgleich man die Bedeutung dieser Gemeinde nicht oft genug hervorheben k\u00f6nnte, stimmt die Notwendigkeit eines solchen Ortes Jhon traurig. Wenn er eines Tages alt ist, so hofft er, sollen die jungen Queers in Kolumbien nicht mehr so leben m\u00fcssen, wie er es heute tut, mit all der Intoleranz und dem Hass. F\u00fcr diese Hoffnung will Jhon weiterk\u00e4mpfen \u2013 egal ob auf Instagram, Tiktok oder in seiner Kirche am Rand von Bogot\u00e1.<\/p>\n K\u00fcrzlich heiratete das erste homosexuelle Paar in Chile: Javier Silva und Jaime Nazar. Die beiden haben schon zwei Kinder (MANNSCHAFT berichtete)<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T\u00f6dliche Gewaltverbrechen gegen #Queers sind in #Kolumbien Alltag. Jhon Bot\u00eda l\u00e4sst sich davon nicht einsch\u00fcchtern \u2013 er ist hier der erste offiziell #homosexuelle #Pastor. 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\nVor 14 Jahren kam Jhon nach Bogot\u00e1. Der junge Jhon wuchs in Villavicencio auf, der Hauptstadt des Bundesstaates Meta, gute drei Autostunden von der \u00fcber 2600 Meter hoch gelegenen Millionenmetropole entfernt.<\/p>\n
\nGeboren in eine religi\u00f6se Familie, trat Jhon mit zw\u00f6lf Jahren in die Kirche der Mormonen ein. Mit 17 ging er zum ersten Mal in eine Schwulendisco, die einzige in der Stadt. Tags darauf rief ihn der Pastor zu sich \u2013 man hatte ihn gesehen. Die Geistlichen redeten ihm ein, dass Homosexualit\u00e4t nicht mit der christlichen Lehre vereinbar sei. Von diesem Tag an f\u00fchrte Jhon ein Doppelleben. Er bat Gott um Hilfe, flehte, ihn von dieser Krankheit, wie sie es nannten, zu heilen.<\/p>\n
\nJhon hatte nie daran gedacht, Pastor zu werden. \u00abAber mein Vorg\u00e4nger sagte mir, ich h\u00e4tte eine besondere Gabe und Gott w\u00fcrde mich rufen.\u00bb So bekam er eine einj\u00e4hrige Ausbildung, besuchte andere Standorte der Glaubensgemeinschaft. Die Methodistische Kirche \u2013 eigentlich Evangelisch-Methodistisch \u2013 ist eine Kirche, die sich in ihrer Theologie nicht gross von der reformatorischen Lehre abgrenzt, in der sie als Evangelische Kirche auch ihren Anfang hat. Das Evangelium von Jesus Christus ist das Fundament des methodistischen Glaubens. Der Unterschied liegt mehr im Selbstverst\u00e4ndnis. Die Methodist*innen begreifen sich als eine tolerantere Glaubensgemeinschaft, was erkl\u00e4rt, warum viele Anh\u00e4nger*innen der Kirche eher progressiv denken.<\/p>\n
\nW\u00e4hrend die Gesamtzahl der T\u00f6tungsdelikte und Bedrohungen im Land auf ein Niveau gesunken ist, das es seit 40 Jahren nicht mehr gegeben hat, ist bei Lesben, Schwulen, Bisexuellen und trans Personen das Gegenteil der Fall: Hier ist die Mordrate erheblich gestiegen, wie aus dem j\u00fcngsten Menschenrechtsbericht der NGO Colombia Diversa mit dem Titel \u00abNichts zu feiern\u00bb hervorgeht, der letztes Jahr mitten im Pridemonat ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/p>\n<\/a>
\nTags darauf hat Jhon zum Gottesdienst geladen. Die Messe ist nat\u00fcrlich auch live \u00fcber Youtube<\/a> streambar. Der Pastor erscheint mit neuer Frisur, Seiten gek\u00fcrzt, die Haare akkurat nach hinten gegelt. Warmes Licht schimmert durch die bunten Kirchenfenster, macht den Schein der grellen B\u00fcroleuchten im Inneren ein bisschen ertr\u00e4glicher.<\/p>\n<\/a>
\nDer Pastor teilt sich die B\u00fchne mit einem Schlagzeuger und einer Frau am Keyboard, hinter ihm steht ein Junge mit Mikro, vielleicht um die 20, der gleich leidenschaftlich singen wird. Das Ganze Set-up erinnert \u00fcberhaupt vielmehr an ein Popkonzert \u2013 jedenfalls aus einer mitteleurop\u00e4ischen Perspektive.<\/p>\n