Alexandra Bachzetsis (*1974) ist Choreografin und bildende K\u00fcnstlerin und lebt und arbeitet in Z\u00fcrich. In den letzten Jahren wurde sie immer wieder mit Preisen ausgezeichnet, dem Performancepreis Schweiz, dem Swiss Art Awards und dem Kunstpreis der Stadt Z\u00fcrich.<\/p>\n
Ihre k\u00fcnstlerische Praxis entfaltet sich an der Schnittstelle von Tanz, Performance, bildender Kunst und Theater. Viele ihrer Arbeiten besch\u00e4ftigen sich mit Choreografien des K\u00f6rpers und insbesondere mit der Frage, auf welche Weise wir uns Gesten, Ausdrucksweisen, Identifikationsmuster und Fantasien aus der Popkultur aneignen, wenn wir unsere K\u00f6rper immerzu neu entwerfen und definieren. Dabei interessiere sich Bachzetsis f\u00fcr den wechselseitigen Einfluss zwischen \u00abpopul\u00e4r-kommerziellen\u00bb Medien (Social Media, Videoclips oder Fernsehen) und der \u00abKunst\u00bb (Ballett, moderner und zeitgen\u00f6ssischer Tanz, Performance und bildende Kunst), wie es in der Ank\u00fcndigung heisst.<\/p>\n
Alexandra Bachzetsis\u2019 Arbeiten wurden weltweit in wichtigen Museen und Theatern sowie Biennalen und Festivals gezeigt. Mit dem Kunsthaus Z\u00fcrich verbindet die K\u00fcnstlerin schon eine l\u00e4ngere Geschichte. Bereits 2008 wurde hier eine fr\u00fche Arbeit von ihr gezeigt, und im Laufe der Jahre folgten weitere Performances.<\/p>\n
Nun feiert ihr neustes Werk \u00ab2020: Obscene\u00bb in seiner Museumsversion Premiere im Kunsthaus Z\u00fcrich. Darin erforsche die K\u00fcnstlerin performativ die Abh\u00e4ngigkeiten zwischen der \u00abSzene\u00bb \u2013 also dem Spielen und dem Inszenieren \u2013 und dem \u00abObsz\u00f6nen\u00bb. Diese Beziehung hat eine lange und inspirierende Geschichte in der Sprachphilosophie, Soziologie sowie der Kultur- und Kunsttheorie.<\/p>\n
\u00abJean Baudrillard verwendet das Obsz\u00f6ne als kulturkritischen Terminus, um unsere globale Gesellschaft zu beschreiben, die der Mediatisierung vollkommen unterworfen und in der die Medialit\u00e4t zur Realit\u00e4t geworden ist.\u00bb Bereits 1988 beschreibt er, wie wir in einer \u00abEkstase der Kommunikation\u00bb leben und dass diese \u00abobsz\u00f6n\u00bb sei: \u00abObsz\u00f6nit\u00e4t beschr\u00e4nkt sich nicht auf Sexualit\u00e4t, denn heute gibt es eine Pornographie der Information und Kommunikation (\u2026) Es geht nicht mehr um die Obsz\u00f6nit\u00e4t des Versteckten, Unterdr\u00fcckten, sondern des Sichtbaren, allzu Sichtbaren.\u00bb<\/p>\n
Die Idee f\u00fcr Alexandra Bachzetsis\u2019 neues St\u00fcck sei w\u00e4hrend des ersten Lockdowns entstanden. Darauf verweise auch die Jahreszahl im Titel. Die K\u00fcnstlerin thematisiert in dem Werk k\u00f6rperliche und emotionale Grenzerfahrungen, aber auch Vereinzelung oder Tod. \u00ab2020: Obscene\u00bb untersuche zudem die M\u00f6glichkeiten des Theaters im Hinblick auf Verf\u00fchrung, Anziehung und Spiele der sexuellen Identit\u00e4t, wie auch den darstellenden K\u00f6rper selbst als Ort der Entfremdung und Begrenzung des menschlichen Seins, heisst es in der Ank\u00fcndigung. Die Performer\/innen werden mit ihrer eigenen K\u00f6rperlichkeit konfrontiert \u2013 mit den Widerspr\u00fcchen zwischen Intuition und Geste, Licht und Dunkel, Partitur und Skript sowie Norm und Form.<\/p>\n
Die Ausstellung mit Live-Performance ist vom 25. M\u00e4rz bis 1. Mai 2022 im Kunsthaus<\/a> zu sehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Verf\u00fchrung, Anziehung und Spiele der sexuellen Identit\u00e4t: Das Kunsthaus #Z\u00fcrich zeigt \u00abAlexandra Bachzetsis. 2020: Obscene\u00bb Die Ausstellung mit Live-Performance Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":133738,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[83],"tags":[5490,39],"wps_subtitle":"Die geb\u00fcrtige Z\u00fcrcherin ist hier nicht zum ersten Mal Gast","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133737"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133737"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133756,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133737\/revisions\/133756"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/133738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}