{"id":123900,"date":"2021-11-16T12:47:59","date_gmt":"2021-11-16T11:47:59","guid":{"rendered":"https:\/\/mannschaft.com\/?p=123900"},"modified":"2021-11-16T16:25:41","modified_gmt":"2021-11-16T15:25:41","slug":"der-zweite-blick-frauen-ausstellung-im-bode-museums-mit-maenner-route","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/der-zweite-blick-frauen-ausstellung-im-bode-museums-mit-maenner-route\/","title":{"rendered":"\u00abDer zweite Blick: Frauen\u00bb: Ausstellung im Bode-Museum mit \u00abM\u00e4nner\u00bb-Route"},"content":{"rendered":"<h3>Das Bode-Museum in Berlin setzt seine \u00abDer zweite Blick\u00bb-Reihe fort. Nachdem es in der ersten Intervention um <a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/der-zweite-blick-spielarten-der-liebe-lgbtiq-revolution-im-museum\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00abSpielarten der Liebe\u00bb und LGBTIQ<\/a> ging, sind nun \u00abFrauen\u00bb dran. Sechs Rundg\u00e4nge laden ein, 62 Objekte in der Dauerausstellung zu diesem Thema kritisch zu hinterfragen. Dabei widmet sich ein Rundgang \u00abM\u00e4nnern\u00bb und der \u00abGleichberechtigung der Geschlechter\u00bb.<\/h3>\n<p>\u00abDie M\u00e4nner zu ignorieren, w\u00e4re unwissenschaftlich gewesen\u00bb, sagt Kuratorin <a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/ryan-murphys-hollywood-erigierter-mittelfinger-fuer-homohasser\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mar\u00eda L\u00f3pez-Fanjul y D\u00edez del Corral<\/a> zu MANNSCHAFT. Deshalb wird zwischen \u00abFrauen in biblischen und christlichen Erz\u00e4hlungen\u00bb oder \u00abFrauen in der griechisch-r\u00f6mischen Mythologie\u00bb (Raub der Prosperina, Daphne, Leda und der Schwan usw.) gefragt, welche Rolle eigentlich M\u00e4nner in all diesen Mythen und Geschichten einnehmen. Und was f\u00fcr M\u00e4nnlichkeitsideale dabei kommuniziert werden.<\/p>\n<figure id=\"attachment_123904\" aria-describedby=\"caption-attachment-123904\" style=\"width: 475px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-3.jpg\"><img data-expand=\"600\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"lazyload wp-image-123904 size-full\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 475 664'%2F%3E\" data-src=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-3.jpg\" alt=\"Bode Museum\" width=\"475\" height=\"664\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-123904\" class=\"wp-caption-text\">Das Cover zum Katalog von \u00abDer zweite Blick\u00bb, der dem Thema \u00abFrauen\u00bb gewidmet ist (Foto: Bode-Museum)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Im <a href=\"https:\/\/www.smb.museum\/fileadmin\/website\/Museen_und_Sammlungen\/Bode_Museum\/Ausstellungen\/Der_zweite_Blick\/Frauen\/Bode-Museum-Der-Zweite-Blick-Frauen-Katalog-de-MedRes.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Katalog<\/a> heisst es dazu: \u00abDie Gleichstellung verfolgt mehrere Ziele, beispielsweise Diskriminierung beseitigen, Gewalt gegen Frau und M\u00e4dchen stoppen, den gleichberechtigten Zugang zu Bildung und Gesundheitsleistungen erm\u00f6glichen. Studien haben ergeben, dass die \u00dcberwindung von Ungleichheit von M\u00e4nnern durchschnittlich als weniger relevant erachtet wird als von Frauen. Um das Thema der Gleichberechtigung der Geschlechter im Kontext dieser Ausstellung aus einer m\u00f6glichst breiten wissenschaftlichen Perspektive zu beleuchten, verfolgt diese Route die Frage: Gibt es im Bode-Museum M\u00e4nner, wiedergegeben in den Kunstwerken, als Auftraggeber, K\u00fcnstler oder M\u00e4zenen, die sich r\u00fcckblickend f\u00fcr die Gleichberechtigung der Geschlechter eingesetzt oder Frauen in ihrem Umfeld unterst\u00fctzt haben?\u00bb <a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/tod-vorm-bode-museum-neue-ausstellung-zur-geschichte\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(MANNSCHAFT berichtete \u00fcber den schwulen Bode-Mitarbeiter Friedrich Bange.)<\/a><\/p>\n<figure id=\"attachment_123906\" aria-describedby=\"caption-attachment-123906\" style=\"width: 543px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6.jpg\"><img data-expand=\"600\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"lazyload wp-image-123906 size-full\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 543 755'%2F%3E\" data-src=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6.jpg\" alt=\"Bode Museum\" width=\"543\" height=\"755\" data-srcset=\"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6.jpg 543w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-216x300.jpg 216w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-425x591.jpg 425w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-265x368.jpg 265w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-531x738.jpg 531w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-364x506.jpg 364w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-35x48.jpg 35w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-69x96.jpg 69w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-6-400x556.jpg 400w\" data-sizes=\"(max-width: 543px) 100vw, 543px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-123906\" class=\"wp-caption-text\">\u00abHerkules als Besieger der Hydra\u00bb, Tonstaue aus dem 17. Jahrhundert nach Art des Giambologna (Foto: Skulpturensammlung und Museum f\u00fcr Byzantinische Kunst der Staatlichen Museen zu Berlin \/ Antje Voigt)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Gesellschaftliche Aufgabe<\/strong><br \/>\nNat\u00fcrlich gibt es sie. Und es sei eine \u00abgesellschaftliche Aufgabe\u00bb, um aus ihren Geschichten bzw. Biografien \u00abzu lernen\u00bb. Vorgestellt werden sollen aber auch weniger vorbildliche M\u00e4nner \u2013 Paradebeispiele von sogenannter toxischer M\u00e4nnlichkeit \u2013, um auch von ihnen zu lernen und bei der Tradierung vermeintlicher Ideale \u00abachtsamer zu werden\u00bb.<\/p>\n<p>Denn neben den Unterst\u00fctzern von Gleichberechtigung gibt es Beispiele wie den griechischen Muskelprotz Herkules, der in den 1990er-Jahren nochmals neue Popularit\u00e4t erlangte \u00fcber den gleichnamigen Disney-Film. \u00abWas nur selten, oftmals unkommentiert, erz\u00e4hlt und bei Kinderb\u00fcchern und -filmen meist g\u00e4nzlich ausgespart wird, ist, dass Herkules Frauen bel\u00e4stigte, vergewaltigte und einige seiner eigenen Kinder ermordete.\u00bb<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yOL-EJZjmp0\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Auf diese ausgesparte Geschichte geht das Bode-Museum jetzt ein. Ebenso auf weitere m\u00e4nnliche Rollenklischees, die genutzt wurden, um die gesellschaftliche Position von Frauen zu festigen.<\/p>\n<p>\u00abMeist dienen die Frauen in den mythologischen Erz\u00e4hlungen den M\u00e4nnern dazu, ihre k\u00f6rperliche Lust zu befriedigen, die Dynastie zu sichern oder sie sind Mittel zur Macht, da man beispielsweise durch eine Heirat mit ihnen zur Herrschaft \u00fcber ein Gebiet gelangte\u00bb, heisst es im Katalog.<\/p>\n<p>Im Christentum sieht die Sache auch nicht viel besser aus als in der Mythologie: \u00abIn der Bibel spiegeln die Frauen- und M\u00e4nnerbilder zumeist eine androzentrische Geschlechterideologie wider. Mit Androzentrismus ist die selbstverst\u00e4ndliche Orientierung an dem m\u00e4nnlichen Lebenskonzept gemeint, in dem der Mann \u2013 im Gegensatz zur Frau \u2013 als Norm verstanden wird und ins Zentrum des Denkens gestellt wird.\u00bb<\/p>\n<p><strong>Die Skandalgeschichte von Josef und Maria<\/strong><br \/>\nAllerdings wird ein Beispiel aus der Bibel herausgehoben, um zu zeigen, dass es auch anders geht. Und zwar highlighted die Ausstellung die Geschichte von Josef, dem Mann von Maria.<\/p>\n<figure id=\"attachment_123907\" aria-describedby=\"caption-attachment-123907\" style=\"width: 685px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7.jpg\"><img data-expand=\"600\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"lazyload wp-image-123907 size-full\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 685 613'%2F%3E\" data-src=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7.jpg\" alt=\"Bode Museum\" width=\"685\" height=\"613\" data-srcset=\"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7.jpg 685w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-300x268.jpg 300w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-425x380.jpg 425w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-561x502.jpg 561w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-265x237.jpg 265w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-531x475.jpg 531w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-364x326.jpg 364w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-608x544.jpg 608w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-54x48.jpg 54w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-107x96.jpg 107w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-7-400x358.jpg 400w\" data-sizes=\"(max-width: 685px) 100vw, 685px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-123907\" class=\"wp-caption-text\">Darstellung der \u00abGeburt Christi\u00bb aus dem Elsass, um 1420. Man sieht Josef (r.) schlafend, w\u00e4hrend Maria ihr Kind zur Welt bringt (Foto: Skulpturensammlung und Museum f\u00fcr Byzantinische Kunst der Staatlichen Museen zu Berlin \/ Antje Voigt)<\/figcaption><\/figure>\n<p>\u00abMit zw\u00f6lf Jahren, also etwa mit dem Einsetzen der Pubert\u00e4t, wurde Maria aus dem Tempel entlassen und in die Obhut des Witwers Josef gegeben, der bereits Kinder aus erster Ehe hatte. Ob Maria und Josef vor der Geburt Jesu verheiratet waren, ist in der Forschung umstritten, oftmals gelten sie als verlobt. Ein niederl\u00e4ndisches Relief aus dem sp\u00e4ten 15. Jahrhundert zeigt die Besiegelung des Verl\u00f6bnisses in Gegenwart des eigentlich j\u00fcdischen Hohepriesters, der hier allerdings im Ornat eines christlichen Bischofs wiedergegeben wurde. Der Altersunterschied zwischen Josef und Maria ist deutlich erkennbar. Im \u00fcbertragenen Sinn k\u00f6nnte man die Konstellation zwischen dem alleinerziehenden Witwer und Maria, die ein Kind erwartet, das nicht von Jospeh gezeugt wurde, aus heutiger Sicht wohl als Patchworkfamilie bezeichnen. Josef ist zun\u00e4chst verzweifelt, als er, von einer langen Reise zur\u00fcckkehrend, die 16-j\u00e4hrige Maria im sechsten Monat schwanger vorfindet. Er zweifelt an ihrer Geschichte der jungfr\u00e4ulichen Schwangerschaft und f\u00fcrchtet die Reaktion der Gemeinde. Eine g\u00f6ttliche Eingebung im Traum gibt ihm den Mut, sie zu unterst\u00fctzen und nicht zu verstossen. Er steht ihr bei, als sie des vorehelichen Geschlechtsverkehrs bezichtigt werden, unterst\u00fctzt sie bei der Geburt und zuletzt rettet er Jesus vor dem wohl sicheren Tod, indem er mit ihnen nach \u00c4gypten flieht.\u00bb<\/p>\n<p>Dieser Josef wurde oft als \u00abpassiv\u00bb dargestellt und \u00ableicht \u00fcbersehen\u00bb: \u00abGanz sicher entspricht Josef in keiner Weise dem Bild eines Mannes der damaligen Zeit, wenn er Maria nicht verst\u00f6sst, obwohl sie mit einem Kind schwanger ist, das nicht von ihm gezeugt wurde. Ehebruch, darunter f\u00e4llt auch der Geschlechtsverkehr einer verlobten Person, konnte im Judentum mit dem Tode bestraft werden, in der Realit\u00e4t wurde hingegen meist die Scheidung oder die Aufl\u00f6sung der Verlobung praktiziert; es war aber in jedem Fall ein Skandal.\u00bb<\/p>\n<figure id=\"attachment_79946\" aria-describedby=\"caption-attachment-79946\" style=\"width: 490px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365.png\"><img data-expand=\"600\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"lazyload wp-image-79946 size-full\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 490 749'%2F%3E\" data-src=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365.png\" alt=\"Hollywood\" width=\"490\" height=\"749\" data-srcset=\"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365.png 490w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365-196x300.png 196w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365-393x600.png 393w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365-364x556.png 364w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365-31x48.png 31w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365-63x96.png 63w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Screenshot-365-400x611.png 400w\" data-sizes=\"(max-width: 490px) 100vw, 490px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-79946\" class=\"wp-caption-text\">Mar\u00eda L\u00f3pez-Fanjul y D\u00edez del Corral, Kuratorin im Bode Museum Berlin (Foto: SPK Benne Ochs)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Josef setzt ein Zeichen gegen die Skandalisierung von Normabweichung. Genau wie sp\u00e4ter Jesus, u. a. bei seiner Begegnung mit der Samariterin am Brunnen: \u00abSie war eine Witwe, die offen in einer Beziehung mit einem Mann lebte, ohne mit diesem verheiratet gewesen zu sein. Ihr offenbarte er als Erste, dass er der Messias sei. Er nahm sie als Diskussionspartnerin ernst und sprach mit ihr auch \u00fcber die Glaubenskonflikte zwischen den Samaritern und Juden.\u00bb<\/p>\n<p><strong>Apostel Paulus: Frauen in F\u00fchrungspositionen<\/strong><br \/>\nAuch der Apostel Paulus spielt eine wichtige emanzipatorische Rolle, weil in den von ihm gegr\u00fcndeten fr\u00fchen christlichen Gemeinden ungef\u00e4hr \u00abein Viertel aller Mitarbeiter*innen, die im Neuen Testament genannt werden, Frauen waren und ihnen selbstverst\u00e4ndlich F\u00fchrungspositionen zukamen\u00bb, wie er Katalog aufkl\u00e4rt.<\/p>\n<p>Auf die sp\u00e4tere Geschichte von Kaiser Justinian I. (482-565 n. Chr.) und seiner Frau Kaiserin Theodora (500-548 n. Chr.) wird ebenfalls eingegangen. Denn Theodora war eine ehemalige Schauspielerin \u2013 \u00abeine Berufsbeschreibung, die damals mit der Prostitution verkn\u00fcpft war\u00bb. Theodora soll entscheidenden Einfluss auf die Regierungsgesch\u00e4fte genommen haben und war damit eine der m\u00e4chtigsten Frauen ihrer Zeit. Die ihre Macht auch voll und selbstbewusst aussch\u00f6pfte.<\/p>\n<p>Es werden auch Beispiele angesprochen wie das von Lot und seinen T\u00f6chtern. Diese machten ihren Vater bekanntlich betrunken, um ihn anschliessend zu vergewaltigen und schwanger zu werden. Wer missbraucht da wen? Wie soll man das Verhalten der Frauen beurteilen, die so gar nicht dem g\u00e4ngigen Opferklischee entsprechen? Und was ist \u00fcberhaupt mit gewaltsamen Frauen, die M\u00e4nnern leid zuf\u00fcgen oder auch anderen Frauen? Diesen Aspekt hatte das Milit\u00e4rhistorische Museum in seiner bahnbrechenden Ausstellung \u00abGewalt und Geschlecht\u00bb sehr pointiert herausgearbeitet <a href=\"https:\/\/www.sandstein.de\/verlag\/gewaltundgeschlecht.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(was auch im Katalog nachzulesen ist)<\/a>. Allerdings hatten solche Provokationen damals den Leiter des Dresdner Museums den Job gekostet. Was die Genialit\u00e4t der Ausstellung aber nicht schm\u00e4lert.<\/p>\n<p>Von solch provozierender Betrachtung ist man im Bode-Museum noch etwas entfernt, aber auf dem richtigen Weg \u2026 und definitiv Vorreiter im Vergleich zu allen anderen Staatlichen Museum zu Berlin.<\/p>\n<figure id=\"attachment_123910\" aria-describedby=\"caption-attachment-123910\" style=\"width: 412px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5.jpg\"><img data-expand=\"600\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"lazyload wp-image-123910 size-full\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 412 552'%2F%3E\" data-src=\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5.jpg\" alt=\"Bode Museum\" width=\"412\" height=\"552\" data-srcset=\"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5.jpg 412w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5-224x300.jpg 224w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5-265x355.jpg 265w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5-364x488.jpg 364w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5-36x48.jpg 36w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5-72x96.jpg 72w, https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Screenshot-5-400x536.jpg 400w\" data-sizes=\"(max-width: 412px) 100vw, 412px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-123910\" class=\"wp-caption-text\">\u00abJudit mit dem Haupt des Holofernes\u00bb, 1520\/30, eine Alabaster-Darstellung aus den Niederlanden (Foto: Skulpturensammlung und Museum f\u00fcr Byzantinische Kunst der Staatlichen Museen zu Berlin \/ Antje Voigt)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Informationen in Holzkisten und Videos<\/strong><br \/>\nVon all diesen Geschichten erf\u00e4hrt man als Besucher*in, indem man eine bestimmte Themen-Route verfolgt und an den entsprechenden Objekten die ausf\u00fchrlichen Informationen aus den Kisten daneben zieht oder sie online liest. Das l\u00e4sst sich gut kombinieren mit der LGBTIQ-Route, bei der ebenfalls entsprechende Texte in Holzkisten neben den Objekten aufgestellt sind. \u00dcber die man quasi beim Wandeln durch die Dauerausstellung automatisch stolpert, selbst wenn man als Besucher*in nicht explizit nach \u00abFrauen\u00bb und \u00abSpielarten der Liebe\u00bb Ausschau h\u00e4lt. Vermutlich ist das auch das Ziel der Outreach-Beauftragten Mar\u00eda L\u00f3pez-Fanjul, die m\u00f6chte, dass sich m\u00f6glichst viele Besucher*innen mit diesen gern \u00fcbersehenen Geschichten auseinandersetzen.<\/p>\n<p>Zus\u00e4tzlich zu den Texten gibt es zu einzelnen Objekten auch Videos, in denen teils sehr prominente Frauen sich \u00e4ussern. So spricht beispielsweise Mira Sievers als Professorin f\u00fcr islamische Theologie \u00fcber Donatellos ber\u00fchmte \u00abMadonna und Kind\u00bb (um 1420). Sie weist auf eine unbekannte Seite von Maria als Gelehrter und wichtiger Gespr\u00e4chspartnerin hin, sie vergleicht den Schleier, den Maria tr\u00e4gt mit der islamischen Tradition des Schleiertragens. Und sie wagt sogar einige sehr private Kommentare.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BLIzJJ3wniM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Auch die Soldatin und trans Aktivistin <a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/anastasia-biefang-selbstbestimmung-ist-keine-dekadenz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Anastasia Biefang<\/a> von \u00abQueer BW\u00bb ist mit einem eigenen Video dabei und spricht \u00fcber eine Diana-Staue \u2013 also eine Darstellung der G\u00f6ttin der Jagd. Biefang sagt, es sei wichtig, im Museum den Frauen einen Platz zu geben, die \u00a0die Vorstellungen ihrer Zeit durchbrochen h\u00e4tten. Und die Widerst\u00e4nde \u2013 \u00abauch aus den eigenen Reihen heraus\u00bb \u2013 zu zeigen, die sie \u00fcberwunden h\u00e4tten, als ihnen gesagt wurde: \u00abSo was macht man doch nicht, das geht doch gar nicht. Da ist nicht dein Platz.\u00bb <a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/anastasia-biefang-es-gibt-dumme-fragen\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(Anastasia Biefang sprach in MANNSCHAFT \u00fcber \u00abrichtig dumme Fragen\u00bb, die ihr gestellt wurden.)<\/a><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/P7zhzYXExGI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Kooperation mit Sexarbeiter*innen und Muskelboys<\/strong><br \/>\nEin kleiner Sonderraum der \u00abFrauen\u00bb-Ausstellung ist einer Koopperation mit dem <a href=\"https:\/\/drogennotdienst.de\/nur-fuer-frauen\/frauentreff-olga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Frauentreff Olga<\/a> gewidmet, eine Anlauf- und Beratungsstelle f\u00fcr drogenkonsumierende Frauen, trans Frauen und Sexarbeiter*innen. Das Kurator*innenteam hat diese Frauen \u00abihren\u00bb Raum allein gestalten lassen. Und das ist schade, weil die Geschichten der Olga-Frauen besser in die Gesamtausstellung h\u00e4tten integriert werden k\u00f6nnen. Denn: so spannend es ist, Mira Sievers zur Jungfrau Maria und ihrer Beziehung zu ihrem Kind zuzuh\u00f6ren, so viel bahnbrechender w\u00e4re es gewesen, Sexarbeiter*innen zu Fragen rund um Jungfr\u00e4ulichkeit und Beziehung zu Kindern zu h\u00f6ren. Wobei nat\u00fcrlich das eine das andere nicht ausschliessen muss: man kann auch einfach zwei Videos (oder mehr) anbieten zu Einzelobjekten. <a href=\"https:\/\/mannschaft.com\/papst-hilft-trans-sexarbeiterinnen-in-not\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(MANNSCHAFT berichtete dar\u00fcber, wie der Papst w\u00e4hrend der Corona-Krise Sexarbeiter*innen half.)<\/a><\/p>\n<p>Fragen rund um lesbische Sichtbarkeit und Homosexualit\u00e4t stehen bei dieser \u00abDer zweite Blick\u00bb-Ausgabe nicht im Vordergrund, sind aber unterschwellig immer pr\u00e4sent. Es lohnt, beide \u00abZweite Blick\u00bb-Rundg\u00e4nge zu kombinieren. Vielleicht auch in entsprechenden \u00f6ffentlichen F\u00fchrungen \u2013 und gern mit den Sexarbeiter*innen als Gespr\u00e4chspartner*innen vor Ort, sollte sich das Bode-Museum trauen, das einmal anzubieten.<\/p>\n<p>Auch hier ist das Bode-Museum Vorreiter in Berlin, denn soweit bekannt ist, kooperiert kein anderes Staatliches Museum mit Sexarbeiter*innen, das tut ansonsten nur das kleine Schwule Museum. Und das bekommt bei weitem nicht so viel Aufmerksamkeit, wie eine Institution auf der Museumsinsel, bei der so viele Berlin-Touristen automatisch vorbeikommen.<\/p>\n<p>Neben dem Bode-Museum befindet sich \u00fcbrigens der \u00abMuscle Beach\u00bb an der Spree. Die Hunks von dort ins Haus zu holen und mit ihnen \u2013 vor ausgew\u00e4hlten M\u00e4nner-Objekten aus der \u00abFrauen\u00bb-Ausstellung \u2013 \u00fcber heutige M\u00e4nnlichkeitsideale zu diskutieren, w\u00e4re sicher auch spannend. Genauso wie die Diskussion solcher jungen M\u00e4nner zu ihrer Haltung bez\u00fcglich LGBTIQ im \u00abSpielarten der Liebe\u00bb-Kontext.<\/p>\n<p>Kurz um: Man darf gespannt sein, wie sich das beim Bode-Museum demn\u00e4chst weiterentwickeln wird. Beide <a href=\"https:\/\/www.smb.museum\/museen-einrichtungen\/bode-museum\/ausstellungen\/der-zweite-blick\/spielarten-der-liebe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00abDer zweite Blick\u00bb-Kataloge<\/a> sind online gratis herunterladbar.<\/p>\n<p><img data-expand=\"600\" class=\"lazyload\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"data:image\/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns%3D'http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg' viewBox%3D'0 0 1 1'%2F%3E\" data-src=\"https:\/\/vg04.met.vgwort.de\/na\/a52e138febc34819b37f045ac51351dd\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der Reihe \u00abDer zweite Blick\u00bb widmet sich das #BodeMuseum jetzt \u00abFrauen\u00bb und der \u00abGleichberechtigung der Geschlechter\u00bb. Mit einer eigenen #M\u00e4nner-Route.  #Berlin #Frauen #Gleichberechtigung <a class=\"g1-link g1-link-more\" href=\"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/der-zweite-blick-frauen-ausstellung-im-bode-museums-mit-maenner-route\/\">Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":123902,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2536],"tags":[5490,5459,5488,5545],"wps_subtitle":"In der Reihe \u00abDer zweite Blick\u00bb widmet man sich auf der Berliner Museumsinsel jetzt der \u00abGleichberechtigung der Geschlechter\u00bb","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123900"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123958,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123900\/revisions\/123958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alte.mannschaft.lgbt\/bimber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}