Semper aliquid haeret.<\/em> Diese Plutarch zugeschriebene Phrase bedeutet auf Deutsch: \u00abIrgendetwas bleibt immer h\u00e4ngen\u00bb und bezeichnet eine argumentatorische Fallgrube, der man mehr oder weniger machtlos ausgeliefert ist. Im Alltag kann das etwa so aussehen: Mein grosser Bruder machte sich einen Spass daraus, den Leuten zu erz\u00e4hlen, ich k\u00f6nnte nicht schwimmen. In Wahrheit kann ich ziemlich gut schwimmen und habe es auch fr\u00fch erlernt als Kind. Eine frei erfundene Behauptung. Und doch glauben nun viele Leute in meinem Umfeld, dass ich vermutlich wirklich nicht so gut schwimmen kann \u2013 selbst wenn ich das abstreite! Semper aliquid haeret.<\/em><\/p>\n Es wird sogar oftmals schlimmer, wenn man sich gegen die Behauptung wehrt, weil man sich dann auf die Argumentation einl\u00e4sst. Das ist bereits ein Sieg f\u00fcr den Gegner oder die Gegnerin.<\/p>\n So l\u00e4sst sich der Ruf politischer Kandidat*innen besudeln. Wer auf diese Weise jedoch eine Abstimmung gewinnen m\u00f6chte, muss ziemlich verzweifelt sein. Etwa so verzweifelt wie ein Abstimmungskomitee, das weiss, dass es nur rund ein Drittel der Menschen auf seiner Seite hat.<\/p>\n Die Leihmutterschaft ist so wenig Teil der Ehe f\u00fcr alle, wie ich Nichtschwimmer bin.<\/p><\/blockquote>\n Semper aliquid haeret:<\/em> Gegner*innen der Ehe f\u00fcr alle haben sich diesen Satz zum Motto f\u00fcr ihren Abstimmungskampf gemacht, indem sie dreist die Leihmutterschaft ins Spiel brachten. Auf schockierenden Plakaten verkn\u00fcpfen sie die Ehe\u00f6ffnung mit der Leihmutterschaft und setzen diese der Sklaverei gleich (MANNSCHAFT berichtete<\/a>). Nur: Die Leihmutterschaft ist so wenig Teil der Ehe f\u00fcr alle, wie ich Nichtschwimmer bin. Aber wir wissen ja, wie das bei mir herauskam.<\/p>\n Tats\u00e4chlich musste ich feststellen, dass diese verwerfliche Taktik recht gut funktioniert. Jemand sagte mir, dass er eigentlich f\u00fcr die Ehe\u00f6ffnung stimmen m\u00f6chte \u2013 doch wegen dieser Leihmutterschaft sei er sich nicht sicher \u2026<\/p>\n Einen Tag vor der Abstimmung will ich deshalb nochmals klarstellen: Das Verbot der Leihmutterschaft steht bei diesem Urnengang nicht zur Debatte. Daf\u00fcr br\u00e4uchte es eine separate Abstimmung \u2013 und das ist auch gut so. Im Gegensatz zur Ehe f\u00fcr alle handelt es sich dabei n\u00e4mlich um ein juristisch und emotional komplexes und vielschichtiges Thema, das eine vertiefte Auseinandersetzung ben\u00f6tigt. Dazu geh\u00f6ren auch Erfahrungsberichte aus L\u00e4ndern, wo die Leihmutterschaft erlaubt ist. So sehe ich das jedenfalls.<\/p>\n Die Ehe f\u00fcr alle sollte hingegen eine klare Sache sein; ein no-brainer<\/em> w\u00fcrde man auf Englisch sagen. Weshalb sollte die Liebe zwischen Mann und Frau mehr wert sein als die Liebe zwischen Mann und Mann oder Frau und Frau? Es gibt keine rationale Begr\u00fcndung f\u00fcr diese Diskriminierung.<\/p>\n Gleichgeschlechtliche Paare nehmen den Heteropaaren \u00fcbrigens auch nichts weg, wenn sie heiraten d\u00fcrfen. Ausser vielleicht den einen oder anderen Parkplatz vor dem Standesamt. Oder ist die Ehe ein Luxusgut, das an Wert verliert, wenn es in h\u00f6herer Auflage produziert wird? Vielmehr sollten sich die B\u00fcrgerlichen freuen, dass sich die LGBTIQ-Community derart f\u00fcr dieses b\u00fcrgerliche Konstrukt begeistert.<\/p>\n Wir suchen also immer noch nach den wahren Beweggr\u00fcnden der Gegner*innen. Wie schlecht muss man dieses wahre Argument einsch\u00e4tzen, dass man es gar nicht erst vorbringt, sondern hinter einem Vorwand versteckt, der wiederum auf einer L\u00fcge basiert? Wie schon bei der Ausweitung der Anti-Rassismusstrafnorm ist es ziemlich eindeutig: Es handelt sich dabei um Hass und Ablehnung gegen\u00fcber Schwulen und Lesben. Man g\u00f6nnt \u00abdenen\u00bb einfach nicht, dass sie jetzt noch wie \u00abnormale Leute\u00bb heiraten d\u00fcrfen. Das ist alles.<\/p>\n Dass Ablehnung und Hass die Triebfeder der Gegner*innen sind, \u00e4usserte sich auch im Abstimmungskampf. MANNSCHAFT berichtete \u00fcber Besch\u00e4digungen<\/a> von Plakaten und Fahnen, die f\u00fcr die Ehe\u00f6ffnung warben. \u00dcber eine Cyberattacke<\/a>, die die Website des Ja-Komitees zeitweise lahmlegte. \u00dcber eingeladene Redner<\/a>, die Homosexualit\u00e4t als \u00abheilbares Identit\u00e4tsproblem\u00bb bezeichnen.<\/p>\n Besch\u00e4digen, attackieren, verneinen.<\/p>\n Und das Ja-Komitee? MANNSCHAFT sprach im Fr\u00fchling mit Gr\u00e1inne Healy<\/a>. Sie war Vorsitzende von \u00abMarriage Equality Ireland\u00ab und Codirektorin der erfolgreichen Abstimmungskampagne \u00abYes Equality\u00bb. Ihr wichtigster Tipp f\u00fcr die Schweizer Kampagne lautete: \u00abSetzt auf positive Werte, auf positive Gef\u00fchle und auf eine positive Kampagne.\u00bb<\/p>\n Das hat die Community umgesetzt. Strahlende Gesichter, lebensbejahende Botschaften, bunte Bilder \u2013 ideale Werbung f\u00fcr das Ja zum Ja-Wort. Vor dem Hintergrund der Exponent*innen des Nein-Lagers war das nat\u00fcrlich umso einfacher und kontrastreicher. Es war so klar wie in einem Kindertrickfilm, wer hier die \u00abGuten\u00bb und wer die \u00abB\u00f6sen\u00bb sind.<\/p>\n Wir sollten vielleicht nicht zu entt\u00e4uscht sein, wenn die Sache knapper wird, als prophezeit<\/a> und erhofft. Denn: Irgendetwas bleibt immer h\u00e4ngen. Aber dieses \u00abIrgendetwas\u00bb wird nicht reichen, um die Schweiz noch von diesem historischen Schritt f\u00fcr die Gleichstellung abzubringen.<\/p>\n *Jeden Samstag ver\u00f6ffentlichen wir auf MANNSCHAFT.com einen Kommentar oder eine Glosse zu einem aktuellen Thema, das die LGBTIQ-Community bewegt. Die Meinung der Autor*innen spiegelt nicht zwangsl\u00e4ufig die Meinung der Redaktion wider.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das Komitee #Ehef\u00fcralle machte lebensbejahende Werbung f\u00fcrs Ja. Gegner*innen verbreiteten Unwahrheiten u. #Hass. 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