Dadurch entstehe der \u00abdurchdringende\u00bb, \u00abgef\u00e4hrlich wirkende\u00bb und \u00abentschlossene\u00bb Blick. Auf Onlineplattformen werde viel dar\u00fcber spekuliert, schreibt Der Bund<\/em><\/a>, welche Bedeutung diese schwarze Umrandung der Augen habe. Eine Umrandung, die man schon 2001 auf den Bildern sah, die der Fotograf Thomas Dworzak nach der US-Invasion von Afghanistan in zur\u00fcckgelassenen Fotogesch\u00e4ften fand. In Kandahar entdeckte Dworzak \u2013 trotz des grunds\u00e4tzlichen Fotografieverbots der Taliban \u2013 hunderte von Portr\u00e4ts, auf denen man die selbsternannten \u00abGotteskrieger\u00bb nicht nur mit schwarz umrandeten Augen sieht, sondern \u00fcberhaupt stark geschminkt und in innigsten Posen beieinanderstehen.<\/p>\n \u00abDiese stilisierten Fotografien widersprachen direkt dem \u00f6ffentlichen Bild des Soldaten in einer \u00fcberw\u00e4ltigend m\u00e4nnerdominierten patriarchalen Gesellschaft\u00bb, heisst es im Katalog zur Ausstellung \u00abMasculinities\u00bb<\/a>. Mit Verweis darauf, dass die Portr\u00e4ts \u2013 \u00abmit den stark geschminkten Augen voller schwarzem Kohl\u00bb \u2013 das konventionelle Image des hypermaskulinen Mannes \u00abverkomplizieren\u00bb.<\/p>\n \u00abQueerer Traum von M\u00e4nnlichkeit\u00bb<\/strong> Nun widmet sich Der Bund<\/em> dem Thema \u00abWieso schminken sich die Taliban?\u00bb<\/a> und gibt eine deutlich weniger queere Erkl\u00e4rung f\u00fcr den Einsatz einer Schminke, die aus Antimonpulver besteht, einem Mineral, das wie Kajal auf die Augenlider aufgetragen wird.<\/p>\n Demnach lasse sich die Benutzung des Pulvers zur\u00fcckverfolgen bis ins alte \u00c4gypten und sei bei vielen V\u00f6lkern und Kulturen beliebt, weil ihm eine heilende Wirkung nachgesagt werde. Besonders in W\u00fcstenregionen soll es die Augen vorm Eindringen von Sand sch\u00fctzen.<\/p>\n Gem\u00e4ss der \u00dcberlieferung soll der Prophet das Pulver auch selber verwendet haben<\/p><\/blockquote>\n Von einer vermeintlich wohltuenden Wirkung des Antimonpulvers berichtete scheinbar auch der Prophet Mohammed. Der Bund<\/em> sieht diesen Mohammed-Bezug als Hauptgrund f\u00fcr die Lidstriche der Taliban: \u00abGem\u00e4ss der \u00dcberlieferung soll er das Pulver auch selber verwendet haben. Er soll das Mineral dreimal auf sein rechtes und zweimal auf sein linkes Auge aufgetragen und gesagt haben, es sch\u00e4rfe die Sehkraft und lasse das Haar wachsen\u00bb, heisst es im Artikel.<\/p>\n Im Islam sei die Verwendung des Pulvers vor allem im Fastenmonat Ramadan weit verbreitet.<\/p>\n Aussenminister Amir Khan Muttaqi<\/strong> Auch in Deutschland widmete der Spiegel<\/a><\/em> sich dem Thema (hinter einer Bezahlschranke), w\u00e4hrend die neuen Machthaber in Afghanistan verlangen, dass ihr Aussenminister Amir Khan Muttaqi bei der Vollversammlung der Vereinten Nationen sprechen darf.<\/p>\n Man darf bezweifeln, dass Amir Khan Muttaqi dem Verdikt von Jonathan Katz zustimmen w\u00fcrde, wonach die innig-intimen Taliban-Portr\u00e4ts, die Thomas Dworzak fand, \u00abtrans-maskulin\u00bb seien: \u00abSie hinterfragen M\u00e4nnlichkeit kritisch, betonen die Unnat\u00fcrlichkeit und Konstruiertheit dieses Konzepts \u00fcber sozialen Kontext\u00bb, meint Katz. (MANNSCHAFT berichtete \u00fcber die Ausstellung.)<\/a><\/p>\n \u00abThe Dancing Boys of Afghanistan\u00bb<\/strong> Dar\u00fcber hatte der afghanische Journalist Najibullah Quraishi 2010 eine Doku gedreht (die man auf YouTube vollst\u00e4ndig sehen kann). Sie heisst \u00abThe Dancing Boys of Afghanistan\u00bb und beschreibt die Tradition des \u00abbacha bazi\u00bb, w\u00f6rtlich aus dem Persischen \u00fcbersetzt \u00abKnabenspiel\u00bb oder \u00ab[Erwachsener,] der mit Knaben spielt\u00bb. Diese Knaben \u2013 als tanzende Jungs in Frauenkleidern \u2013 werden nicht nur sexuell gef\u00fcgig gemacht, sondern auch wie Wahre zwischen den Warlords getauscht. Da es dabei teils zu heftigen Eifersuchtsszenen kommt, werden die \u00abDancing Boys\u00bb vielfach tot aufgefunden. Die Umst\u00e4nde blieben ungekl\u00e4rt und w\u00fcrden von der Polizei nicht untersucht, heisst es in der Doku.<\/p>\n![\"Masculinities\"](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/1603085884025martin-gropius-bau-masculinities-110_v-16x9@2dXL_-77ed5d09bafd4e3cf6a5a0264e5e16ea35f14925.jpg\")
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\nJonathan B. Katz erw\u00e4hnt diese Taliban-Bilder auch in seinem Katalogbeitrag \u00abQueering Masculinity\u00bb und fragt, ob sie nicht den \u00abqueeren Traum von M\u00e4nnlichkeit\u00bb bebildern, der die Geschlechter-Binarit\u00e4t durchbreche. \u00dcber m\u00f6gliche Homosexualit\u00e4t bei den Taliban wurde damals, nach Auftauchen der Bilder, diskutiert. Auch \u00fcber die Frage, ob die M\u00e4nner miteinander Sex h\u00e4tten, ohne sich als homosexuell zu identifizieren.<\/p>\n
\nLaut Bund<\/em> variiere die Verwendung der Schinke bei den islamistischen K\u00e4mpfern je nachdem, ob sie aus l\u00e4ndlichen oder st\u00e4dtischen Regionen kommen. Taliban vom Lande w\u00fcrden das Pulver besonders intensiv einsetzen, w\u00e4hrend in urbanen Gegenden der Glaube an den heilenden Effekt des Antimonpulvers weniger verbreitet sei.<\/p>\n
\nDer soziale Kontext f\u00fcr die LGBTIQ-Community in Afghanistan<\/a> ist derzeit bekanntlich katastrophal (MANNSCHAFT berichtete \u00fcber die Lage)<\/a>. Wor\u00fcber jedoch noch gar nicht berichtet wurde, ist das Schicksal der sogenannten \u00abDancing Boys\u00bb, die sich einige Warlords als minderj\u00e4hrige m\u00e4nnliche Sexsklaven hielten.<\/p>\n