\nVon der Ost- bis zur Westk\u00fcste der USA gibt es Dutzende weitere solcher F\u00e4lle. Offene Diskriminierung gegen Menschen mit asiatischer Abstammung hat seit Beginn der Corona-Pandemie schlagartig zugenommen. Eine wesentliche Rolle d\u00fcrften dabei die aufwieglerischen Reden des ehemaligen Pr\u00e4sidenten Donald Trump gespielt haben, der stets vom \u00abChina-\u00adVirus\u00bb statt von COVID-19 sprach. Gem\u00e4ss dem New York Police Department stieg 2020 die Zahl der Hassverbrechen gegen asiatische Amerikaner*innen um 1900\u2009% gegen\u00fcber dem Vorjahr an.
\nAuch ein Todesfall durch Polizeigewalt wurde bekannt: Angelo Quinto, philippinischst\u00e4mmiger Marineveteran und von posttraumatischen Belastungsst\u00f6rungen Betroffener, beruhigte sich nach einer paranoiden Episode in den Armen seiner Mutter, als ihn ein Polizist packte und ihm w\u00e4hrend vier Minuten das Knie an den Hals presste. Seine letzten Worte erinnern an den schockierenden Mord an George Floyd durch Polizeigewalt vor einem Jahr: \u00abBitte t\u00f6tet mich nicht.\u00bb Quinto verlor das Bewusstsein und starb wenige Tage sp\u00e4ter im Krankenhaus.<\/p>\n
Seit Beginn der Pandemie im M\u00e4rz 2020 dokumentiert die nationale Koalition \u00abStop AAPI Hate\u00bb diskriminierende Vorf\u00e4lle gegen die asiatische Community in den USA. Diese nehmen unterschiedliche Formen an: Vom Verweigern einer Ware oder Dienstleistung bis hin zu Bespucken, Anhusten und Beschimpfungen sowie Bel\u00e4stigungen und Gewalt. Besonders oft Diskriminierung ausgesetzt sind neben \u00e4lteren Menschen Kinder im Schulalter sowie junge Erwachsene. Asiatische Frauen werden bis zu zweieinhalb Mal so oft angegriffen wie asiatische M\u00e4nner.<\/p>\n
Pandemie \u00abmade in China\u00bb<\/strong> Meine Mutter erlebte Rassismus bereits nach ihrer Ankunft in der Schweiz in den Achtzigerjahren. Sie arbeitete in einem Supermarkt und hatte gerade ausgestempelt, als eine Mitarbeiterin den Pausenraum betrat, ihr vorwurfsvoll in die Augen sah und sagte: \u00abHier stinkt es aber.\u00bb Ein besonders dem\u00fctigendes Erlebnis f\u00fcr meine Mutter ereignete sich kurz vor dem ersten Lockdown in einer vollen Bar, als ein fremder Mann mit dem Finger auf sie zeigte und \u00abCorona!\u00bb rief. Niemand sagte etwas, auch meine Mutter nicht. \u00abIch wollte keine Szene machen\u00bb, sagt sie mir heute. Das kommt mir furchtbar bekannt vor.<\/p>\n \u00abWoher kommst du eigentlich?\u00bb<\/strong> Ich kriege das Label \u00abexotisch\u00bb: Anders, aber irgendwie doch noch v\u00f6llig in Ordnung.<\/p><\/blockquote>\n Es gab vereinzelte F\u00e4lle von Personen, die mich lange kennen und ins Staunen kommen, wenn sie zuf\u00e4llig von meinen asiatischen Wurzeln erfahren. Bei anderen wiederum ist \u00abWoher kommst du eigentlich?\u00bb die erste Frage, die ich nach dem Hallo bekomme, zuletzt geschehen bei einem Mann, der mit mir einen Fitnesskurs absolvierte. Im Gegensatz zu vielen dunkelh\u00e4utigen People of Color, die Diskriminierung tagt\u00e4glich und viel extremer erleben, bin ich mit meinem Aussehen und meinem Schweizer Nachnamen privilegiert. Ich kriege das Label \u00abexotisch\u00bb: Anders, aber irgendwie doch noch v\u00f6llig in Ordnung. Ein dunkelh\u00e4utiger S\u00e4nger erz\u00e4hlte mir vor Kurzem, dass er regelm\u00e4ssig von der Polizei aufgefordert wird, sich auszuweisen. Dass sich im Zug niemand neben ihn setzt. Wie sich das anf\u00fchlt, weiss ich nicht.<\/p>\n Ich kenne aber das unsch\u00f6ne Gef\u00fchl, wenn mir mein Anderssein vermittelt wird. Im Kindesalter geschah das expliziter, als die anderen Schulkinder die Augen nach hinten zogen oder mich fragten, weshalb meine Mutter gegen den Wind uriniert habe. Als Erwachsener sind solche Botschaften subtiler und vom Absender oder von der Absenderin nicht immer bewusst als solche formuliert \u2013 wenn man mich etwa nach meiner Herkunft fragt oder auf Hochdeutsch oder gar Englisch statt Dialekt mit mir spricht.<\/p>\n Dass meine Haut gelb ist, bin ich mir immer nur dann bewusst, wenn mein Freund und ich z\u00e4hneputzend nebeneinander vor dem grellen Licht des Badezimmerspiegels stehen. Er weiss, ich gelb. Auch wenn ich nicht bewusst daran denke, f\u00e4llt es mir immer wieder auf. Mit ihm unterhalte ich mich oft \u00fcber Rassismus. Ich weigerte mich jedoch lange, dar\u00fcber zu schreiben, weil ich aufgrund meiner hellen Haut und fehlender \u00abschlimmer Erfahrungen\u00bb den Eindruck hatte, dies nicht zu d\u00fcrfen. Mehr dazu sp\u00e4ter. \u00dcberhaupt f\u00fchlte ich mich innerhalb des Diskurses \u00fcber Diskriminierung lange unsichtbar, weil mir die n\u00f6tigen Begrifflichkeiten fehlten. Bin ich nun eine Person of Color, obwohl ich gegen\u00fcber anderen People of Color in vielen Bereichen privilegiert bin? Habe ich einen \u00abMigrationshintergrund\u00bb, obwohl nur meine Mutter Ausl\u00e4nderin ist? Mit diesen Labels kann ich mich nur bedingt identifizieren. Genauso wie mit den Umfragen, bei denen ich meine ethnische Zugeh\u00f6rigkeit angeben und zwischen kaukasisch und asiatisch entscheiden muss, weil es niemandem in den Sinn kommt, dass sich diese sozialen Gruppen auch vermischen k\u00f6nnen. Ich lasse das Feld immer leer.<\/p>\n Was sind unsere Farben?<\/strong> Um ein Zeichen gegen Ausgrenzung zu setzen, entwarf der US-Amerikaner Daniel Quasar 2018 die Progress Pride Flag. Er erweiterte die Regenbogenfahne mit einem Dreieck, das er mit hellblauen, weissen und rosa Streifen f\u00fcr die trans Community sowie mit einem braunen und einen schwarzen Streifen f\u00fcr People of Color versah. Ich bin zugegeben kein grosser Fan dieser Flagge, da sie meiner Meinung nach dem Anspruch der Inklusion nicht gerecht wird. Was ist mit hellh\u00e4utigen People of Color? Bleiben wir in dieser neuen Version unsichtbar? Oder sind wir mit der gelben, in der urspr\u00fcnglichen Regenbogenfarbe bereits vorhandenen Farbe mitgemeint, was einer weiteren Unsichtbarmachung entspr\u00e4che?<\/p>\n Ich schrieb Daniel Quasar eine E-Mail mit meinen Gedanken und erhielt eine sehr durchdachte Antwort. \u00abMehrere Personen gaben mir dieses Feedback, einige waren sogar ver\u00e4rgert, dass ich nicht von Anfang an daran gedacht habe\u00bb, schreibt er. \u00abIch habe es ehrlich gesagt nicht b\u00f6se gemeint, ihre Gef\u00fchle sind berechtigt.\u00bb Ein Update der Pride Progress Flag wolle er nicht ausschliessen, sagte er weiter.<\/p>\n \u00abEin Design zu \u00e4ndern, das bereits eine enorme Zugkraft hat und immer noch w\u00e4chst, ist kompliziert, aber etwas, das ich definitiv in Betracht ziehe. Ich muss nur noch herausfinden, was das bedeutet, was daraus wird und wie ich es umsetzen kann, sollte ich mich f\u00fcr die \u00c4nderung entscheiden.\u00bb Quasars Antwort stimmt hoffnungsvoll. Eine Fahne kann zwar keine Ausgrenzungen verhindern, wohl aber zum Nachdenken anregen. Im Juni 2021 erweiterte Valentino Vecchietti\u00a0 \u00fcbrigens die Progress Pride Flag mit den Inter-Farben (MANNSCHAFT berichtete<\/a>).<\/p>\n Diskriminierungen lassen sich nicht vergleichen<\/strong> Dieser Vergleich ist falsch, aus demselben Grund, aus dem es falsch von mir war, meine erlebten Formen der Ausgrenzung denjenigen von dunkelh\u00e4utigen People of Color gegen\u00fcberzusetzen und in der Folge nicht dar\u00fcber zu schreiben. Rassismen und Arten von Diskriminierung lassen sich untereinander nicht werten oder gleichsetzen, da sie in unterschiedlichen Umst\u00e4nden entstanden und weitergef\u00fchrt wurden.<\/p>\n Unsere asiatischst\u00e4mmige Community darf nicht den Anspruch haben, auf der Erfolgswelle der \u00abBlack Lives Matter\u00bb-Bewegung zu reiten. Es liegt an uns, die Stimme zu erheben und mit dem Finger auf Missst\u00e4nde zu zeigen. Dazu brauchen wir aber auch dich. H\u00f6r uns zu und stell dich hinter uns, wenn wir den Kegelhut und die gelbe Schminke am Karneval anprangern \u2013 selbst wenn du unseren Einw\u00e4nde nicht ganz nachvollziehen kannst. Sag uns nicht, was wir als rassistisch zu empfinden haben und schon gar nicht, dass wir es gegen\u00fcber anderen Minderheiten doch viel besser haben (auch schon geh\u00f6rt). Im Gegenzug verspreche ich, dass wir nicht l\u00e4nger freundlich l\u00e4cheln und unseren Frust runterschlucken \u2013 etwas, das wir Asiat*innen \u00fcbrigens sehr gut k\u00f6nnen. Wir werden den Diskurs nicht l\u00e4nger meiden und, genau du hast es erfasst, eine Szene machen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (MANNSCHAFT+) Sind wir ein Jahr nach #GeorgeFloyd und #BlackLivesMatter bereit, die Rassismusdebatte um eine Dimension zu erweitern? Ein Essay \u00fcber Diskriminierung gegen Asiat*innen, auch in der #LGBTIQ-Community. 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\nDiskriminierung gegen Asiat*innen als amerikanisches Ph\u00e4nomen abzutun, w\u00e4re falsch. Ressentiments gibt es auch diesseits des grossen Teiches, wenn auch nicht im selben Ausmass. \u00abGelber Alarm\u00bb titelte etwa die franz\u00f6sische Tageszeitung Le Courrier Picard vor einem Jahr beim Ausbruch der Corona-Pandemie. Kurz darauf folgte die Titelgeschichte des Spiegels \u00abMade in China\u00bb mit einem Chinesen im Schutzanzug mit Atemschutzmaske. Die Xenophobie hatte den europ\u00e4ischen Kontinent noch vor dem Virus erreicht. Chinesische Restaurants beklagten r\u00fcckl\u00e4ufige G\u00e4ste, eine asiatischst\u00e4mmige Franz\u00f6sin berichtete in den Medien von Personen, die ihr in der Metro aus dem Weg gingen. Die asiatische Community startete den Hashtag #JeNeSuisPasUnVirus (#IchBinKeinVirus).<\/p>\n![\"corona](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/corona-asien-presse.jpg\")
\nMit dem Schreiben \u00fcber das Thema Hautfarbe und Diskriminierung hielt ich mich lange zur\u00fcck. Ich habe einen europ\u00e4ischen Vater und eine asiatische Mutter, dunkelbraune Haare und einen hellen Teint. Beispiele wie das eingangs erw\u00e4hnte habe ich nur selten erfahren. Wie mein \u00c4usseres von anderen gelesen wird, kann ich nur schwer absch\u00e4tzen. Tendenziell werde ich in Asien f\u00fcr einen Europ\u00e4er gehalten, in Europa f\u00fcr jemanden, der ethnisch nicht ganz zuordenbar ist. Dies hat jedoch auch einen Vorteil, wie Jennifer Ho in ihrem Buch \u00abRacial Ambiguity in Asian American Culture\u00bb schreibt. Die Verwirrung, wenn dich Menschen musterten, weil du nicht in irgendwelche Schubladen passest, bringe sie zur Erkenntnis, dass Rasse nichts anderes als ein gesellschaftliches Konstrukt sei.<\/p>\n![\"rassismus](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/asiatisch-weiss-gemischt-2-zwischen-welten.jpg\")
\nIn diesen Breitengraden werden asiatische M\u00e4nner in der schwulen Datingszene oft ignoriert oder fetischisiert. Die Devise \u00abKeine Schwarzen, keine Asiaten, keine Tunten, keine Dicken\u00bb<\/a> ist ein Ph\u00e4nomen, das mir in den letzten zehn Jahren als Redaktor bei Mannschaft Magazin immer wieder begegnete, sei es in Texten \u00fcber die Partnersuche oder in Artikeln \u00fcber Body Positivity.<\/p>\n![\"pride](\"https:\/\/mannschaft.com\/bimber\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/pride-progress-flag.jpg\")
\nEin Jahr nach #JeNeSuisPasUnVirus rufen Influencer*innen in den USA nun mit #StopAsianHate zu einem Ende der Diskriminierung von asiatischst\u00e4mmigen Menschen auf. Aktivist*innen beklagen eine Unsichtbarmachung der Thematik durch die Massenmedien, indem diese nur sehr wenig oder gar nicht \u00fcber die Hassverbrechen gegen asiatische Amerikaner*innen berichteten. Einige von ihnen fordern die Solidarit\u00e4t ein, die vor einem Jahr nach dem Mord an George Floyd der \u00abBlack Lives Matter\u00bb-Bewegung zuteilwurde.<\/p>\n